الصفحه ٢٩٥ :
عن مواطن الشرف
ليتزلفوا إلى من اعتقدوا أن في أيديهم إسعادهم. وكم من بيوت خربت بسبب هذا التمجد
الصفحه ٣١٩ :
حصة ضئيلة في
المجتمع الإسلامي ولا يؤاخذ الإسلام بانحطاط أهله وما المؤاخذ إلا من أخذوا على
أنفسهم
الصفحه ٣٣٠ :
في جيش الأمة بل
في طليعته المتيقظة. السخاء مغروس في أكثرهم والمروءة والوفاء غريزتان يورثهما
الآبا
الصفحه ٣٤٤ :
تسخيرها في خدمة
أحزابهم ، فاضطررت إلى إغلاقها في صيف سنة (١٩٢٨) بعد أن خدمت البلاد عشرين سنة
الصفحه ٥ :
المسيحيين من
أخذوا يألفون العزلة لأول ظهورهم في صعيد مصر وجبال أنطاكية ينقطعون للنسك. ولما
زاد عدد
الصفحه ٦ :
أعظم الكنائس
وأقدمها :
ويظهر أن كنيسة
القبر المقدس في القدس هي أقدم كنيسة في الشام قامت في مكان
الصفحه ٢٣ : المعظمة في برج صافيتا ودير مار جرجس الحميرا ودير الأحمر. ودير مار شربين
ودير مار توما قرب صيدنايا.
وكان
الصفحه ٢٧ :
ديرا للرهبان في
البتراء كان يرأسه القديس موسى أسقف البدو الرحالة يقال : إن بانيه اثينوجينوس
أوائل
الصفحه ٣٣ :
«دير شق معلولا»
وهو بباطن جبة عسال وهو بناء رومي بالحجر الأبيض معلّق بسقيف وبها صدع فيها ماء
ينقط
الصفحه ٦١ :
الشرقية والشمالية
والحائط الخارجي الشمالي من الجامع ربما كان الجزء الأسفل من المنارة بما فيه
الصفحه ١١٠ :
، وهي مما دخل في دار العدل وحكم القاضي شمس الدين بن أمين الدولة بانتقال وقفها
إلى القليجية أقرب مدرسة
الصفحه ١١٥ :
هذا عدا المدارس
الابتدائية والمدارس التي لغير المسلمين وهي عديدة. وليس في تاريخ حلب ما يدل على
أنه
الصفحه ١٤٧ :
(٥٠٥) «زاوية الحربلي»
في قارلق ، أنشأها علي الحربلي سنة (١٣١٢).
(٥٠٦) «زاوية
الشيخ طه بطيخ» في
الصفحه ١٧٣ : التي نقبوا فيها هي تل الحسي وتل زكريا
وتل الصافي وتل الجديدة وتل الجزر وتل تعناك وتل المتسلم وعكا ويافا
الصفحه ١٧٩ :
بيسان. وقد حفظت
قطع الجمجمة التي وجدت في التابغة ويرجع عهدها إلى ما قبل التاريخ. وأما مجموعة
متحف