الصفحه ١٠٣ :
صورة مصغرة ، وقد
بنيت أول مدرسة فيها سنة (٥١٧) وهي :
(١٧٥) «المدرسة
الزجاجية» بناها بدر الدولة
الصفحه ١٢٦ :
الأشرفي وذكر اسمه هناك ، وكان تاريخ بنائه في شهر ذي القعدة (٧٢٦) وهذه المدرسة
تشبه من وجوه كثيرة جامع
الصفحه ١٢٧ :
لصرف ريعها وفيها
أن كتاب الوقف مؤرخ بمنتصف ذي القعدة الحرام سنة (٧٥٧).
(٣٣٩) «الخاتونية»
تقع
الصفحه ١٣٠ : يأكل فيه الملك. وهي زوايا الصوفية لم
تعهد على هذا النمط إلا في القرن السادس ، وأول من بناها من الملوك
الصفحه ١٤٢ : )
وهي مما دخل في دار العدل ثم دثر وقام في محله المستشفى الوطني.
(٤٥٠) «خانقاه
العجمي» أنشأها أبو بكر
الصفحه ١٦٣ :
عن ١٥٥ مترا طولا و
١٣٧ مترا عرضا وعليه قامت في القرون الوسطى الملاجئ والمستشفيات الخاصة بزوار
الصفحه ١٧٥ : معرفة تطورها.
وهذا ما يزيد في
مكانة آثار الشام ويجعل إقبال العلماء عليها أكثر من سواها لعلاقتها
الصفحه ١٨٠ : في صنوف من المواد ،
تكون على مقربة منهم ، وتكثر في أرضهم وديارهم. فالبابليون كتبوا كتبهم على الآجر
أي
الصفحه ١٨٨ :
منه الجامكية
والجراية. ومات أمين الدولة السامري وقد اجتمع عنده نحو عشرين ألف مجلد لا نظير
لها في
الصفحه ١٩٦ :
في ذكر العلماء
الذين أصيبوا بفقد إحدى عينيهم. «منادح الممادح وروضة المآثر والمفاخر في خصاص
الملك
الصفحه ٢٠١ :
رسائل إخوان الصفا
تقرأ عندهم بعد الرسائل المعروفة. و «الصحائف اليونانية في مخاطبة النفس الإنسانية
الصفحه ٢٢٢ :
المذكورة ، مع أن
الكنيسة كلها شرقا وغربا اشتركت فيه وقررت أحكامه بالاتفاق التام جريا على عادتها
الصفحه ٢٣٧ : أفراد أو مدينة أو جماعة صغيرة ، وأعمالها غالبا محصورة في العواصم كالقدس
وبيروت ودمشق أو بعض المدن والقرى
الصفحه ٢٤٧ :
وقد جاء في إحدى «السالنامات»
التركية أن ابتداء ظهور المتاولة سنة (١١٠٠) للهجرة. وعلى الجملة إن هذا
الصفحه ٢٥٧ :
في الحصون وانقادت
إليه الطائفة الإسماعيلية ما لم ينقادوا إلى غيره.
ويقضي مذهبهم على
ما قال هوار