البحث في محاضرات عقائدية
١٤٧/١٦ الصفحه ١٠٩ : يقول لي قائل : كذلك الأئمة ، فلماذا لم يقولوا علمهم في
الحروف ، هل كانوا لا يعلمون؟
لا بل يعلمون
الصفحه ١٢٥ :
: بعدما ذكرت الكلّ (
وَالَّذينَ
مَعَهُ )
إذا بالنص الشريف الذي في آخر الآية يقول : لا ، انتبه : ( وَعَدَ
الصفحه ٦٦ :
أدب الأنبياء ـ قال
مالي لا أرى الهدهد ، وأوّل دليل على أنّه هدهد متميز أنه معرّف هنا بالألف واللام
الصفحه ١٢٤ :
معنى أن زيداً صاحب عمرو هو أن زيداً وعمرواً كلاهما على نيّة واحدة.
نحن نقرأ في القرآن في سورة الكهف
الصفحه ٥٧ : الصَّالِحَاتِ
قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيهِ أَجْراً إلاّ المَوَدَّةَ فِي القَرْبَى
) (٢).
يعني : بعد أن بيّن
الصفحه ١٤٩ : ـ وقال أشهد أنّ لا إله إلاّ الله وأن
محمداً رسول الله.
علي عليهالسلام
في هذه الفترة تربّى في حجر رسول
الصفحه ٨٧ : استفاضت الأخبار ـ كانت تعلم أنّها
بعبادة أصنامها لا تعبد معبوداً حقيقياً ، وإنّما تتاجر في عقائد العرب
الصفحه ٢٤ : ويطوف به العريان والكاسي ، وهو صلىاللهعليهوآلهوسلم
لا يحج حتى يتطهّر البيت من طواف المشرك والعريان
الصفحه ٧٢ : الآية ٦٧ من سورة المائدة واقرأ ما
يورده من الروايات التي لا توجد حتى في مصادر الشيعة ، حيث يورد بسنده عن
الصفحه ٩٣ : فأنتم الطلقاء » (١).
هؤلاء الطلقاء الذين يقطع القرآن بعدم
إيمان بعضهم ـ لا أقول كلّهم ـ لأنّ الآية في
الصفحه ١٤٨ : إثنين ولا ثلاثة ، في الغداة والعشي
، بحيث أُمّ المؤمنين وهي في هذا الخصوص لا يمكن أن تقول أكثر من الحقّ
الصفحه ١٠٣ : يقيمون بكائيات وملاطم ويزعمون أنّ هذا
ممّا لا يرضي الله حسبهم ـ إن كانت لهم عقول فليتدبّروا ـ أنّ يعقوب
الصفحه ١١٩ : وآل
محمّد ـ تجاوز حدود الأمر القولي إلى العبادة العملية في الصلاة ، فأصبحت الصلاة
عند العامة لا تصحّ
الصفحه ١٤٧ : الأمة ممكن أن ينبعث فيها واحد أو اثنين تكمن فيه الجرأة
على الله لأن يقول إنّ محمّداً لا يموت
الصفحه ١٤٤ : المحكم الذي لا يختلف على تفسيره وتأويله ، وفيه المتشابه الذي
يحتمل عدة معاني في فهم الخلق له ، لكنّه في