الصفحه ٧٣ :
أتذكر في إحدى المرات ، أن أحد علماء
الأزهر تحدثت معه بمثل هذا الحديث فقال مثل ما قال الابن الحبيب
الصفحه ١٢٤ : :
٦ / ٦٦ ، صحيح مسلم : ٨ / ١٩ ، السنن الكبرى : ٩ / ٣٢ ، شرح صحيح مسلم للنووي : ١٦
/ ١٣٨ ، صحيح ابن حبان
الصفحه ١٥٠ : حنبل : ١٤ ، صحيح مسلم : ٧ / ١٢٠ ، سنن الترمذي : ٥ / ٣٠٤ ، شرح مسلم للنووي
: ١٥ / ١٧٤ ، مجمع الزوائد
الصفحه ٢٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ بدلالة ما
وقع عند نزول سورة براءة ، وفي شرح سورة براءة وما حدث قبل وبعد نزولها!
[ تبليغ سورة
الصفحه ٥٨ : .
٣ ـ أنظر : شرح نهج
البلاغة لابن أبي الحديد : ١٢ / ٧٨ و ٧٩ ، المسترشد : ٦٨١.
الصفحه ٤٣ :
[ الاختيار في زمان آدم عليهالسلام
]
إعلم يا أخي ، أنّ الإمامة جُعلت لآدم
عندما أصبح له ابنان
الصفحه ٣١ : الطلاق ، وهو الذي عليه قول المذاهب الأربعة ـ عدا ابن تيمية ـ فالمذاهب
الأربعة تقول بقول عمر بوقوع الطلاق
الصفحه ٧٩ : عليهالسلام
له كلمة في إنجيل مرقص : كلّ ما يعمل يعمل للخير إذا صلحت نيّة ابن آدم ، إذا صلحت
نية ابن آدم أصبح
الصفحه ١٠٣ : بن إسحاق بن
إبراهيم : نبيّ ابن نبيّ ابن نبيّ ، لمّا غاب له ولد ولم يكن يعرف أنّه مات أو لا
، مجرّد
الصفحه ١٤٧ : نعمة الله أن جعل هناك
رجلا سلماً لرجل ، أي الحمد لله على كمال الدين وتمام النعمة لولاية علي ابن أبي
الصفحه ١٥٥ : سنة ، فوجدوا أنّ ابن تيمية ـ وهو فقيه حنبلي ـ وعليه
العمدة عندهم قد أنقص المدّة إلى خمس سنوات ، ومعروف
الصفحه ٢٩ : البخاري :
٨ / ٢٦ ، وانظر : الدرّ المنثور : ٥ / ١٨٠.
٣ ـ سنن ابن ماجة :
٢ / ٨٥٤ ، السنن الكبرى : ٨ / ٢١١
الصفحه ٣٠ : اجترأ
، بل يقول ذلك واحد من أشد أتباع عمر ـ حتى في نصبه من أشد النواصب ـ ابن تيمية!
فقد إستهول فعلة عمر
الصفحه ٤٢ : أنّ احتجاج إبليس احتجاج
وجيه ، وبعدله وبتقديره في الأزل أجرى الاختيار على ابني آدم منذ فجر الخليقة
الصفحه ٥٩ : البيت ، مريم بنت عمران
التي يصفها الحقّ بقوله : (
وَمَرْيَمَ
ابْنَةَ عِمْرانَ الَّتي أَحْصَنَتْ