الصفحه ٢٩ : أوّل من يسلّم بأنّ
القرآن الذي بين دفتي المصحف المتداول في عالمنا اليوم هو كتاب الله عزّ وجلّ بغير
الصفحه ٥٩ : نوح عليهالسلام
إلى اختيار الأئمة وفرض المودّة ، ثمّ تختم بأنّ الله عزّ وجلّ لا يُنازع في ملكه
ولا
الصفحه ٦٠ :
جفاف ينابيع الخير
في بني إسرائيل أنّه لا يوجد أحد من ذكور بني إسرائيل أهلا لمريم الطاهرة البتول
الصفحه ٧١ :
مسلّمين عليه بأنه
مولى المؤمنين ، حتى قال عمر : « بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل
الصفحه ٧٢ : يَعصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
) (٢) ، إرجع إلى كتب التفسير عند السنة ،
وتحديداً إلى فتح القدير للشوكاني في تفسير
الصفحه ٩٣ : ربّه حتى سارع القوم في
__________________
١ ـ السيرة النبوية
لابن كثير : ٣ / ٥٧٠ ، تاريخ ابن خلدون
الصفحه ٩٨ : ، ولهذا القرآن يعاقب المنافقين بأشد ما يعاقب به
الكافرين ، الحق يقول : (
إنَّ
المُنَافِقينَ فِي الدَّرْكِ
الصفحه ١٠٢ : الخلافة ، ما إن رقى منبر خلافة بني أمية
بمسجدهم في دمشق ، حتى وقف ليعلن على الدنيا إعلاناً يبيّن فيه كيف
الصفحه ٨٥ :
واستضاف ملك الهكسوس
سارة لرغبة شيطانية في نفسه! فلمّا عصمها الله منه وشُلّت يده ـ على ما يقول
الصفحه ١٢٨ : لهم قولة الأعرابي الذي نزلت فيه مقدّمة
سورة المعارج ، الأعرابي الذي جاء إلى رسول الله
الصفحه ٩٩ :
زيادة الكفر تتلخص في سبّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وإيذائه ، ولهذا فإن الحكم النبوي على
الصفحه ١٠٥ :
تكون أهلا للشهود في
اليوم الموعود.
والمسؤولية الأُخرى أن يعمل كلّ منّا
على استنقاذ أيّ نفس
الصفحه ١٢٤ :
معنى أن زيداً صاحب عمرو هو أن زيداً وعمرواً كلاهما على نيّة واحدة.
نحن نقرأ في القرآن في سورة الكهف
الصفحه ١٣٠ : .. وجعلونا هدفاً
لانتقام ربّنا في قوله تعالى : (
إنَّ
الَّذينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانوا شِيَعَاً لَستَ
الصفحه ١٢٩ : فحججنا ، وقد علمتُ أنّك عمدت إلى صهرك
وابن عمك فوضعته على أعناقنا ، اللّهم إن كان كذلك فأمطر علينا حجارةً