البحث في محاضرات عقائدية
٣٩/١٦ الصفحه ١٢ : ، مع بعض التعديلات ، مراعين في ذلك الحفاظ على أسلوب
المحاضرة ، ومن ثمّ طبعها في كتاب تحت عنوان
الصفحه ١٦ : بالأزهر الشريف ، ثمّ شاء الله
عزّ وجلّ أن يوجّهني إلى التعليم المدني ، وانتهت دراستي بالتخرّج من كلّية
الصفحه ٢٠ :
علمها ومن دون شهود على ذلك ، ثمّ يبقى زوجها معاشراً لها بغياً وعدواً!!
فكان
جواب الشيخ أبي زهرة لي
الصفحه ٢١ : شلتوت ]
ثمّ اتفق لي أن قرأت كتاباً مطبوعاً على
نفقة وزارة الأوقاف المصرية ، في عهد وزيرها العالم
الصفحه ٤٣ : : (
وَاتْلُ
عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالحَقِّ
) (١).
أبوهم مستخلف ، ثمّ عندما يصبحوا أكثر
من واحد
الصفحه ٤٥ : عليهالسلام
]
ثمّ دخل على الاصطفاء تطوّر جديد ، ما
هو؟
سببه إبراهيم عليهالسلام : (
إنَّ اللهَ
اصْطَفَى
الصفحه ٥٠ : انتهى إلى بني إسرائيل
ثمّ نسخ باختيار محمد وآل محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
، سأوجز حديثي فيه بين يدي
الصفحه ٥٢ : ءَهُمُ العِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ
) (١).
ثمّ يقول الحقّ بخصوص بغيهم هذا : لولا
كلمة سبقت لعاقبناهم
الصفحه ٥٤ : المتكلّم المفرد ، (
وَأُمِرْتُ
لاَِعْدِلَ بَيْنَكُمْ ) ، أيضاً بصيغة المتكلّم المفرد ، ثم
ينتقل إلى المتكلم
الصفحه ٦٢ :
لِلخَبيثينَ ) (١)
، يقدّم ذكر الأُنثى ثمّ يأتي بذكر الذكر ، إشارة إلى أنّه إذا نظف الرحم وطهر
المستودع كان
الصفحه ٦٥ : ]
ثم اسمع يا أخي قصة الهدهد مع سليمان عليهالسلام :
أتظنّ أنّ الهدهد الذي يقصّ القرآن خبره
مع سليمان
الصفحه ٧٦ : سَنُطِيعُكم فِي بَعضِ
الأمرِ )
(١) ، ثم قالوا
لكفّار مكّة ، أبو عبيدة وعمر وغيرهم ، لأنّ كفار مكّة كانوا
الصفحه ٧٨ : الشورى قلت أنّ
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم جُمِعَ فيه
هدى كل النبيين ثم جُمع له علم ما بعده إلى يوم
الصفحه ٨٨ :
ولا بشعر ولا
بكهانة!
ويبدي كل منهم رأيه ، ثم يقول أبو جهل ـ
وأبو جهل من بني مخزوم ـ : « تنازعنا
الصفحه ٩٩ :
أحد القرشيين ـ واسمه عبد الله بن سعد بن أبي سرح ـ الذي أعلن إسلامه في مكّة
وهاجر مع المهاجرين ثمّ ارتد