الصفحه ٣٨ :
* وَمِنَ النَّاسِ
وَالدَّوَابِّ والأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ
) (١) ، إشارة إلى مَن
الصفحه ٤٠ : ـ
تتكوّن من عنصرين : القدرة على الخلق ، والقدرة على الإختيار ، فالإله هو الذي
يخلق ، ولهذا يقول الحق
الصفحه ٤٥ : المعاصي ، ذلك لأن الله إذا أنعم على عبد بنعمة ( لَمْ يَكُ مُغَيِّراً
__________________
١ ـ آل عمران
الصفحه ٤٩ : سورة الصافات : ( وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ البَاقِينَ
) (٢).
ألا يعني هذا تطوير الحياة إلى
الصفحه ٥٠ : انتهى إلى بني إسرائيل
ثمّ نسخ باختيار محمد وآل محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
، سأوجز حديثي فيه بين يدي
الصفحه ٥١ :
عبدي ورسولي محمد ،
هاقد آل إليك ميراث النبيين جميعاً ، هاقد آلت إليك أنوار الأنبياء جميعاً
الصفحه ٥٢ : فوراً على بغيهم ، (
وَلَوْلاَ
كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إلَى أجَل مُسَمَّىً لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ
الصفحه ٥٤ : المتكلّم المفرد ، (
وَأُمِرْتُ
لاَِعْدِلَ بَيْنَكُمْ ) ، أيضاً بصيغة المتكلّم المفرد ، ثم
ينتقل إلى المتكلم
الصفحه ٦٠ : سويّاً فاشتد فزعها! آيات إنجيل متى تقول : فزعت البتول ممّا ترى
ولم تجد شيئاً تستتر به ، إلى أن تقول
الصفحه ٦٤ : من مكان إلى مكان فإنّ أيتام النحل يدورون حول الملكة ولا يغادرون
المقر ، وتطير الملكة فيتبعها النحل
الصفحه ٧٦ : يقولون : أتتبعون
الهاشمي وتصبح ال ـ ٢٤ بطناً
__________________
١ ـ محمد : ٢٥ ـ ٢٦.
الصفحه ٨٠ : على الإمام في ليلة القدر ، فهل تختلف ليلة القدر
من مكان إلى مكان لأجل اختلاف الآفاق؟
اللّهمّ صلّ
الصفحه ٨٥ : الشجرة
الإلهية المباركة ، الرحم الطاهر أمّ الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليهالسلام ، ولذلك فإن ذرية
الصفحه ٨٨ : أخرج إبليس من الجنّة ..
الحسد الرهيب .. هذه الشجرة الملعونة ، عندما يشير الحقّ إلى الشجرة الملعونة
الصفحه ٩١ : ) (١)
، فلّما ذهب للميقات ـ وهذا هو البداء في كتاب الله بشكل صريح ـ فلّما ذهب إلى
ميقاته مع ربّه واقتربت نهاية