الصفحه ١٧ : بالمحاماة في صدر شبابي ،
ثم عُيّنت قاضياً في وزارة العدل المصرية ، وتدرجت في سلك القضاء المصري إلى درجة
الصفحه ١٨ :
الضعيف ، أن أعرّفكم
بما هو أهم ، وهو طريقي الذي أسلكني الله فيه وقادني به إلى الاستبصار واتّباع
الصفحه ٣٥ : النبي الخاتم وآله الطاهرين أفضل الصلاة وأتمّ التسليم.
أمّا
بعد : فيا أيّها الإخوة الأحباب سلام عليكم
الصفحه ٤١ :
انتبهوا ، لأنّ مدخل إبليس إلى الكفر هو
مدخل كثيرين دون أن يشعروا.
إنّ إبليس لم يكفر بالله
الصفحه ٤٢ : في تفسيره إلى أنّ
إبليس عندما طُرد من الجنّة جأر إلى الله محتجّاً وشاكياً ومتحدياً (٢).
هذا التحدي
الصفحه ٤٦ : على آل إبراهيم
، وجاء في تأسيس هذه النعمة نكتة غريبة ملفتة للنظر ، وهي أنّ النعمة جاءت مقرونةً
بخطاب
الصفحه ٥٦ :
) ، والميزان
هو الإمامة ، ماهو الدليل؟
كل حقيقة تحتاج إلى وسم لمعرفة أحقيتها
وأصالتها ومداها ، والميزان هنا
الصفحه ٥٩ : نوح عليهالسلام
إلى اختيار الأئمة وفرض المودّة ، ثمّ تختم بأنّ الله عزّ وجلّ لا يُنازع في ملكه
ولا
الصفحه ٦٢ :
لِلخَبيثينَ ) (١)
، يقدّم ذكر الأُنثى ثمّ يأتي بذكر الذكر ، إشارة إلى أنّه إذا نظف الرحم وطهر
المستودع كان
الصفحه ٧٢ : يَعصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
) (٢) ، إرجع إلى كتب التفسير عند السنة ،
وتحديداً إلى فتح القدير للشوكاني في تفسير
الصفحه ٧٣ : ؟!
فقلت له : يا أخي عُدْ إلى القرآن وقف
بين يدي سورة يوسف وعندها ستسعفك الإجابة على احتجاجات المحتجين بأبي
الصفحه ٧٤ : ) (١)؟
لقد ذهب قسم من أهل السنة إلى أن
السائلين هم اليهود (٢)!!
في حين أنّ السورة مكّية ، وتتبعت ترتيبها في
الصفحه ٧٥ : له ، وكان يجلس إلى جواره أبو عبيدة وعمر بن الخطاب ، فبدى في
وجهيهما عدم الرضا ، حتى أنّهما بدءا بسد
الصفحه ٧٨ : الشورى قلت أنّ
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم جُمِعَ فيه
هدى كل النبيين ثم جُمع له علم ما بعده إلى يوم
الصفحه ٧٩ :
إلى هذه القاعة ،
خرجت من بيتك وسلكت الطريق ووصلت وعانيت من الزحام ، هب أن هذه المحاضرة أو غيرها
من