الصفحه ٥٧ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّ هدى الله استقر فيه وفي الأئمة من
بعده ، وأنّ الأئمة هم الميزان مع
الصفحه ٦٦ :
، فهو لم يقل مالي لا أرى هدهداً من الهداهد غائباً؟ لا فهذا هدهد معين ( مَالِي لاَ أَرَى الهُدْهُدَ أَمْ
الصفحه ٧٠ :
القرآن أو مَن أُنزل عليه القرآن أو مَن جُعل عدلا للقرآن وثقلا مع القرآن ، وهم
الأئمة عليهمالسلام.
فمن
الصفحه ٧٢ : بالتأويل ، فكثير من
الروايات أمثال هذه محمولة على أنّها نزلت مع التأويل.
٤ ـ النمل : ١٤.
الصفحه ٧٣ :
أتذكر في إحدى المرات ، أن أحد علماء
الأزهر تحدثت معه بمثل هذا الحديث فقال مثل ما قال الابن الحبيب
الصفحه ٧٤ : جدال مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إلاّ بعد الهجرة إلى المدينة.
وأرجو من الاخ الحبيب أن يحقق
الصفحه ٧٦ :
وأنا عشت في السعودية ، وكنت في عمل هام
وحساس جداً ، وكنت مستشاراً لقضايا خطيرة ، وكنت أحقق مع شيوخ
الصفحه ٨٠ : على محمد وآل محمد ، ليلة
القدر ليلة كونية ، وتكون مع الامام حيث يكون ، ونسأل الله أن يسعدنا فنظفر
الصفحه ٨٨ : مِنْ طِين ) (٢).
بدأت قريش ترسم مسارها مع الدعوة
الإسلامية على محورين :
المحور الأول : إمّا أن
الصفحه ٩١ : ) (١)
، فلّما ذهب للميقات ـ وهذا هو البداء في كتاب الله بشكل صريح ـ فلّما ذهب إلى
ميقاته مع ربّه واقتربت نهاية
الصفحه ٩٥ : معه أحد ، وإذا بأهل مصر يقولون الحق : (
وَقَالَ
رَجُلٌ مُؤمِنٌ مِنْ آلِ فِرعَونَ يَكتُمُ إيمَانَهُ
الصفحه ٩٩ :
أحد القرشيين ـ واسمه عبد الله بن سعد بن أبي سرح ـ الذي أعلن إسلامه في مكّة
وهاجر مع المهاجرين ثمّ ارتد
الصفحه ١٠٤ : ، نريد أن نمهّد أنفسنا لأن نكون أهلا لجنديتنا في الجيش
المظفّر بقيادة الإمام ، الجندية التي ننسجم فيها مع
الصفحه ١٠٥ : ، فما دور الطبيب مع المريض ، هل يبادله غضباً بغضب
وقسوة بقسوة ، أم يبادله رفقاً؟
لعلّ الله أن يستنقذ
الصفحه ١٠٧ : ء
الحاضرون معي بأذهانهم ليحقّقوها ، لأنّ معلوماتي ضعيفة ، ولذلك لمّا أكون بينهم
أتكلم بجرأة ليصوّبوني