|
|
المحاضرة الأُولى : « الرحلة إلى الثقلين » |
١١
قائمة الکتاب
« المحاضرة الأُولى : الرحلة إلى الثقلين »
المحاضرة الثانية : « الإمامة في كتاب الله الحكيم »
المحاضرة الرابعة : « انتخاب الطريق من الظلمات إلى النور »
المحاضرة الخامسة : « مَن هم الشيعة »
البحث
البحث في محاضرات عقائدية
١٤٣/١٦ الصفحه ١٠ : دليلكم
لمعرفة حقّ آل محمد صلىاللهعليهوآله ] ........................ ........
١٣٥
[ النبي
الصفحه ١٤١ :
إلى الإيمان به
وتصديقه والاصطفاف خلفه كل الأنبياء.
وما أروع هذا الخطاب المحمدي لمعشر
اليهود
الصفحه ٩٠ :
أيّها الأحباب ، إنّ الله لمّا فضّل
علياً وآله عليهمالسلام على جميع
أنبيائه بعد محمد
الصفحه ١٣١ : النبي محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ أصبحت عبادة من أفضل العبادات لأنّها
انتظار لأيّ شيء؟ انتظار لأمر
الصفحه ٩١ : أمره الله إنّي
ذاهب لميقات ربّي وسأغيب عنكم ثلاثين يوماً (
وَوَاعَدْنَا
مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً
الصفحه ٣١ : : بأن يراجع موقفه من ربّه ونبيّه وإمامه ، فيسرع إلى
عقد الولاء لآل محمّد صلوات الله عليهم ، وتصحيح
الصفحه ١٢٧ :
آل محمّد ما أعطاهم
الله دلّ ذلك على تجرّده عن الأشرة وابتعاده عن الأنانية وابتغائه بإيمانه وجه
الصفحه ١٢٠ : لآل إبراهيم هذا المقام
العظيم ، فهم أهل الكتاب والحكمة ، ماذا يقول العامة؟ إنّ آل محمّد أهل الكتاب
الصفحه ١٣٨ : آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى ، إنّ أتباع الأنبياء لا
يعرفون حقّهم كما تعرفون أنتم شيعة آل محمّد الذين
الصفحه ١٤٤ : من تلك النورانيّة لكي يكتب
للنور الإستمرار؟ شاهد نفسه كنفس محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فإنّه لا
الصفحه ١١٣ : وأتمّ التسليم على عبده ورسوله محمد وآله سلاماً دائماً
سرمداً.
أمّا بعد ، فيا أيّها الأحباب ، إنّه
لمن
الصفحه ٢٤ : ويطوف به العريان والكاسي ، وهو صلىاللهعليهوآلهوسلم
لا يحج حتى يتطهّر البيت من طواف المشرك والعريان
الصفحه ٥٠ : انتهى إلى بني إسرائيل
ثمّ نسخ باختيار محمد وآل محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
، سأوجز حديثي فيه بين يدي
الصفحه ٨٠ : ، فالحضارة الماديّة تكون مركباً
للخير تتقدّم بها الروح.
فعلم الأئمّة شامل لما كان ولما يكون ،
وهم لا يبدون
الصفحه ١١٦ : ، وطلب مني مع تسليمي قرار التشكيل ، التوقيع على
التقرير!!
قلت له : يا أخي هذا أمر لا يجب إقراره
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
محاضرات عقائدية
