الصفحه ١٤٧ :
رسول الله ما ذكره
عن ربّه ( رَجُلا سَلَمَاً
لِرَجُل )
وهذا يستوفيها للمسألة.
فالحمد لله على
الصفحه ١٥٦ :
ـ وفي الحقيقة كنت على بينة ـ فتعال نقرأ سوياً كتاب لمحمد جواد مغنية « فقه
المذاهب الخمسة ».
وطالعنا
الصفحه ١٥٧ :
مجلس الشعب.
وكانت هذه فرصة لأن يطلّعوا فيها على
مصدر الشيعة الإمامية على سبيل القطع في مسألة
الصفحه ١٥٩ : ، احتجاجاً بحديث الثقلين وأنّ أحدهما يصدّق الآخر ، نعرض مالدينا ـ وهو
كثير ـ على كتاب الله ، فالنصّ الذي نجده
الصفحه ١٦٠ :
يا أخي الحبيب ، قلت لكم : إنّ عبادة
الانتظار فرضت على الأنبياء انتظاراً لمحمّد
الصفحه ٨ : خلق على
قاعدة الاختيار الإلهي ] ......................... .......
٣٥
[ الاختيار في العوالم
الثلاثة
الصفحه ١٥ : وأتمّ التسليم على من أرسله الله هادياً ومبشراً ونذيراً ،
وعلى آله الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم
الصفحه ٤٧ : على
الراجح السبب في تسميتهم يهود ، فأجيبوا : (
قَالَ
عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ
) (٢) ، فالله
الصفحه ٥٢ : فوراً على بغيهم ، (
وَلَوْلاَ
كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إلَى أجَل مُسَمَّىً لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ
الصفحه ٥٨ :
وجوب المودة بما
تنطوي عليه من تسليم لاختيار الله ، لمّا بيّن لهم ذلك قال بعضهم : لعلّ هذا من
عند
الصفحه ٦٦ :
أدب الأنبياء ـ قال
مالي لا أرى الهدهد ، وأوّل دليل على أنّه هدهد متميز أنه معرّف هنا بالألف واللام
الصفحه ٧٣ : ، وزاد عليه : لكن
أبا بكر وعمر لم يكونوا عارفين بهذه الأحكام فكيف راغموا أمير المؤمنين رغم هذا
الوضوح
الصفحه ٧٦ :
هذا الفتى على مشيخة قريش؟!
وفي سورة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم بيان على أن نوعاً من المرتدين ارتد
الصفحه ٨٣ : لهذا وما كنّا
لنهتدي لولا أن هدانا الله ، وأفضل الصلاة وأزكى السلام على مَن اجتباه ربّه
فزكّاه وتولاّه
الصفحه ٨٧ : عز وجل شهوده على خلقه
وتحكمهم القاعدة الآتية في سورة الزخرف ، نقرأ أنّ سيدنا رسول الله