الصفحه ٩٤ : مخلص لي عند الله منها إلا بأحد أمرين إما أن تذم
لأولاده على نفوسهم وأموالهم وتقتصر فيما تأخذه على آلات
الصفحه ٦٤٦ : قدره عن النار ، يضيف الخلائق من الخاص والعام ، وما اجتمع أحد بحماة من
الأكابر إلا وأضافه ، وكان صلاح
الصفحه ٤٧٠ : وعسكره ، وعاد إلى حلب سالما في عسكره لم يفقد منه إلا النفر
اليسير بعد قتل جماعة وافرة من الأفرنج ، وأقام
الصفحه ١٨٤ : ، والنار تعمل
إلى الصباح ، فأصبح الجامع ، ولم يبق منه إلا حيطانه الأربعة ، وصاروا أيام
الجماعات يصلون فيه
الصفحه ٢٤٣ : ، واختلفت أرياحه عليها ، فعطب أكثرها ، ولم يسلم منها إلا القليل ، وكانت
مشحنة بالرجال والمال.
سنة ست
الصفحه ٥٨٩ : وقفه وتغيرت صفاته ، ولم يبق منه
إلا آثاره وبركاته.
حكى ابن الأثير
أيضا أن بعض الأمراء كان يحسد القطب
الصفحه ٤٠١ :
الخليفة ، وهم كانوا السبب في عود الخلافة إلى هذا البيت ، لا أريد يجلس إلا من لا
يداخل نفسه في غير أمور
الصفحه ٤٦٦ : منهم أحد ، وظن بهم
أنهم يعملون مكيدة ، ويدبرون حيلة ، ولم يظهر منهم إلا النفر اليسير من الخيل
والرجل
الصفحه ٢١٦ :
كافر ، وأطلق بعد ذلك من كان في الأسر من الرجال والنسوان إلا من بقي في أيدي
الأتراك ، وذلك في صفر سنة ست
الصفحه ٧٩٩ : قطرة ، مع ملازمتي لعماد الدين في مرضه ، فإنه ما خرج من
القاهرة إلّا في محفة ، فكنت كما قيل :
ان
الصفحه ٧٥٧ : لي في حلب قرار ، وكان الكامل يقول : وهل انبت
الشعر من رؤوسنا إلا الملك المعظم.
وقال لي الكامل في
الصفحه ١١٥ : البخس لأن جيش بن الصمصامة المقدم نادى في معسكره بألا يبتاع أحد من العرب
إلا ما عرفه ، وكان مأخوذا منه
الصفحه ٧٤٣ : إلا
طمعا في أخذ دمشق ، والشام ، وكان معه من الهدايا شيء عظيم من جملة ذلك ثلاثة
أفيلة أحدهم كبير
الصفحه ٣٠٢ :
دينار وثلاثمائة أسير ، وعاد إلى عكا ، ولم يبق بلد من البلاد إلا وقد أصيب بعض
تجاره في هذه القافلة
الصفحه ٧٩ : ، ولا يأخذ منها شيئا إلا ما لا بد منه ، فأجابه إلى ذلك ،
فولاه حمصا لما نزل من القلعة وسلمها ، ووفى له