١ ـ ابتناء النزاع على القول بثبوت الحقيقة الشرعيّة................................... ٥٢
٢ و ٣ ـ معنى الصحّة والفساد ولزوم قدر جامع على القولين......................... ٥٤
٤ و ٥ ـ الوضع والموضوع له في ألفاظ العبادات وثمرة النزاع........................... ٦٠
أدلّة القول بالصحيح :
١ – التبادر................................................................... ٦٣
٢ ـ صحّة السلب عن الفاسد.................................................... ٦٤
٣ – الأخبار.................................................................. ٦٤
٤ ـ عدم تخطّي الشارع عن طريقة الواضعين........................................ ٦٥
أدلّة القول بالأعمّ :
١ و ٢ ـ التبادر وعدم صحّة السلب.............................................. ٦٦
٣ ـ صحّة التقسيم إلى الصحيح والفاسد........................................... ٦٦
٤ – الأخبار.................................................................. ٦٧
٥ ـ صحّة تعلّق النذر بترك الصلاة في الحمّام........................................ ٦٨
بقي امور :
١ ـ في عدم جريان النزاع في المعاملات على الوضع للمسبّبات......................... ٦٩
٢ ـ في عدم الثمرة للنزاع في المعاملات............................................. ٧١
٣ ـ في الأجزاء الدخيلة في المسمّى................................................. ٧٢
الحادي عشر : في الاشتراك...................................................... ٧٤
الثاني عشر : استعمال اللفظ في أكثر من معنى..................................... ٧٦
وهم ودفع..................................................................... ٨٠
الثالث عشر : في المشتقّ........................................................ ٨٢
تقديم امور :
١ ـ المراد من المشتقّ........................................................ ٨٣
٢ ـ جريان النزاع في اسم الزمان.............................................. ٨٥
٣ ـ خروج الأفعال والمصادر من النزاع........................................ ٨٦