الصفحه ٤٠١ : الحائط ، انظر ابن منظور : لسان العرب ، ج ٧ ، ص
٤٠٦.
(٤) العبدري : الرحلة
المغربية ، ص ١٧٣.
(٥) كوكبري
الصفحه ٢٣ :
وعلى هذا فإن مؤلف
هذا الكتاب عاصر ابن جبير (١) ؛ إلا أن ما أورده من أوصاف لبعض المعالم التاريخية
الصفحه ١١٦ :
والأماكن لغويا ،
وخاصة أسماء المشاعر المقدسة بالاعتماد على المعاجم الخاصة بذلك.
وكان ابن رشيد
الصفحه ١٩١ :
الرحلة ، ص ٢١٩.
(٤) العبدري : الرحلة
المغربية ، ص ١٦٦.
(٥) ابن بطوطة :
الرحلة ، ص ١٢٨ ـ ١٢٩
الصفحه ٣١٢ : ، ج ٣ ، ص ١٦٠. وهو الآن نهاية شعب عامر وفيه أنفاق
العزيزية وأجياد.
(٢) العبدري : الرحلة
المغربية ، ص ١٧٣ ؛ ابن
الصفحه ٣٥٥ : : الرحلة المغربية ، ص ١٧٨.
(٣) ابن جبير :
الرحلة ، ص ٥٩.
(٤) العبدري : الرحلة
المغربية ، ص ١٧٨
الصفحه ٣٨٠ : في عهد العبدري. انظر العبدري : الرحلة المغربية ،
ص ٢٠٤ ـ ٢٠٥.
(٢) ابن جبير :
الرحلة ، ص ١٧٢ ـ ١٧٣
الصفحه ٧٧ : وربما التجارة (١) ، فابن جبير كان أساس خروجه ورحلته إلى المشرق لأداء فريضة
الحج (٢) ، وكذلك ابن بطوطة
الصفحه ١٤٨ :
الجزيرة العربية (١).
كما يدعّم هذا
الرأي ما أورده أبو شامة وابن واصل مشيرا إلى طلب صلاح الدين من الخليفة
الصفحه ٣٢٣ : .
(٢) العبدري : الرحلة
المغربية ، ص ١٦١.
(٣) ابن رشيد : ملء
العيبة ، ج ٥ ، ص ٢٧٩.
(٤) جبل على يسار
الطريق
الصفحه ٣٢٥ :
ونرجح قول ابن عبد
السلام في أن العبدري كان قدومه إثر هطول المطر مما يعلل كثرة المياه العذبة في
الصفحه ٦٤ : بالطريق إلى بلاد المغرب. بدليل إعادتهم
إليه ، بالإضافة إلى إلمامهم باللغة العربية. وبالرغم أن رحلات
الصفحه ١٨٣ : م (٤).
__________________
(١) العبدري : الرحلة
المغربية ، ص ١٦٣.
(٢) الملك المنصور
قلاوون الصالحي تولّى المملكة وجلس يوم الأحد ثاني
الصفحه ٢٠٢ : لدرجة أنّ ابن رشيد ترك المبيت بمنى
وقت أدائه لفريضة الحج خوفا على حياته منهم (٦).
كما أشار البلوي
الصفحه ٤٩١ : / ١٩٨١
م.
* ابن منظور ، أبو
الفضل جمال الدين محمد بن مكرم ابن منظور الأفريقي المصري (ت ٧١١ ه / ١٣١١