الصفحه ٣٩٣ :
للأربطة بالمدينة المنورة.
المباني :
المباني بمكة
المكرمة :
انفرد ابن جبير
وابن بطوطة بوصف مبانيها
الصفحه ٣٩٥ :
ولادتهما (١). ومع إشارة ابن جبير لهذا فقد قام التجيبي بنفيه (٢). والواقع أننا لا نعرف شيئا عن
الصفحه ٣٩٦ : تلك الأرفف (١).
وأضاف ابن جبير أن
على كل موضع من مواضع الموالد الثلاثة قبة خشب متحركة يقوم الزائر
الصفحه ٤٠٥ : / ١٢٩٦ م لم يتوصل لتحديد مكانه خاصة وأن السابقين من الرحالة أغفلوا الإشارة
إليه. بينما أشار ابن بطوطة إلى
الصفحه ٤١٤ : إلى الصفا».
وقد أشار ابن جبير
إلى نقش ثالث في أعلى السارية التي تلي السارية السابقة منقوش عليها ما
الصفحه ٣٢ : م ، ج ٨ ، ص ١٥٩.
(٥) ابن هشام :
السيرة ، ج ٢ ، ص ٢٤٥ ؛ وأخرج ابن ماجه عن جابر بن عبد الله قال : كان رسول الله
الصفحه ٤١ : أمثلة هؤلاء
الرحالة ابن جبير ، والقاسم بن يوسف التجيبي السبتي ، وابن بطوطة ، وخالد بن عيسى
البلوي
الصفحه ٤٥ : البخاري تصحيحها. فأقر له الناس
__________________
(١) ابن عبد البر :
جامع بيان العلم ، ج ١ ، ص ١١١
الصفحه ٨٤ : والصدق. فمن ذلك ما حدث أثناء إقامة ابن جبير في مكة المكرمة
ومجيء سيف الإسلام طغتكين ابن أيوب
الصفحه ١٠٥ :
مميزات رحلة ابن
جبير :
قبل البدء في بيان
مميزات الرحلة لا بد من إبداء ملاحظة لعل الكثيرين غفلوا
الصفحه ١٢٨ :
ويبدو أن ابن جابر
الوادي آشي لم يدون برنامجه من الذاكرة ، إذ كانت لديه تقييدات بخطه تحوي ما أخذه
الصفحه ١٥٩ :
ابن عمه فأجاباه
وقدما إليه وبرفقتهما عبد لأبيه يدعى ياقوت الذي كان والي جدة فأمّده بالمال ، حيث
الصفحه ١٨١ : (١).
إن ما ذكره ابن
بطوطة عن أحوال المدينة المنورة السياسية قليل جدا ولكنه أبرز لنا مدى الصراع على
الإمرة
الصفحه ٢٠٤ :
وفي رحلة ابن رشيد
نجد إشارة إلى شريف مكة المكرمة أبي نمي محمد ابن أبي سعد الحسني وما تمتع به من
الصفحه ٢٢٣ : هذه العمرة عندهم كما ذكر ابن جبير أن عبد الله بن الزبير لما
فرغ من بناء الكعبة خرج ماشيا حافيا معتمرا