الصفحه ٢١١ : الرجل لقضاء
أعماله (١).
وقد أشار ابن
بطوطة إلى كثرة استعمال أهل مكة للطيب والكحل والسواك. ووصف نسا
الصفحه ٢٣٠ : مكثر ابن عيسى ثم لصلاح
الدين الأيوبي ولولي عهده أخيه أبي بكر ابن أيوب وعند ذكر صلاح الدين يردد الجميع
الصفحه ٢٣١ : صونا له من أيدي الحجاج (٥).
__________________
(١) ابن جبير :
الرحلة ، ص ٧٠.
(٢) المصدر السابق
الصفحه ٢٣٩ : بالطبع على صحة أجسامهم
وخلوها من الأمراض (٤).
__________________
(١) ابن جبير :
الرحلة ، ص ٧٤ ـ ٧٥
الصفحه ٢٦٤ : منازل العلماء (٤). ولم يذكر أحد من الرحالة أنه أخذ علما بمدرسة سوى ابن
جابر الوادي آشي (٥).
ومما سبق
الصفحه ٢٦٩ :
/ ١٢٣٥ م وتوفي آخر شهر ذي الحجة سنة ٦٩٥ ه / ١٢٩٥ م وهو الأصح لأنه منقول من خط
جد الفاسي (١).
لقيه ابن
الصفحه ٢٧٠ : سنة مولده.
أما ابن جابر
الوادي آشي فلم يحدد سنة ولادته وخالف التجيبي والفاسي في سنة الوفاة وحددها
الصفحه ٢٩٩ : المغاربة والأندلسيون هي :
__________________
(١) ابن رشيد : ملء
العيبة ، ج ٥ ، ص ١٧٢.
(٢) ابن جابر
الصفحه ٣١٣ : والرحالة المسلمون ، ص ٦٠ ـ ٦١
هامش ١.
(٢) ابن جبير :
الرحلة ، ص ٩٠ ؛ التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص ٣٥٧
الصفحه ٣٤٤ :
سبع وستين ومئة».
وقد أكد ابن جبير أن الكعبة فعلا في وسط المسجد عقب ما قيل أن بها انحرافا إلى جهة
الصفحه ٣٤٧ :
ويبدو أن القائم
بعمارتها على الهيئة التي وصفها ابن جبير أحد الأعاجم حيث ذكر أن من عادة أمراء
مكة
الصفحه ٣٥٠ : لما ذكره ابن جبير ، ومنه ما هو
مشابه لوصف صاحب الاستبصار ؛ لاحتمال وجود نسخة لديه. فقد أشار التجيبي
الصفحه ٣٥٧ : . وأورد أن ابن الأثير ذكر في حوادث سنة ٥٥٢ ه / ١١٥٧ م أن الخليفة
المقتفي أمر بخلع باب الكعبة وصنع آخر
الصفحه ٣٧٦ : عليه ستر يقال : إنه كان مهبط جبريل عليهالسلام. وأضاف ابن جبير أن مجموع مسافات الروضة من جميع جهاتها
الصفحه ٣٧٨ : أن هذا المصحف ليس أحد المصاحف التي
أرسلها عثمان ابن عفان إلى الامصار وإنما هو مصحف بعث به الحجاج بن