الصفحه ٧٢ : ومروياتهم وما أخذوه عنهم من كتب وإجازات. فمن هؤلاء الرحالة
على سبيل المثال ابن رشيد.
فقد حرص ابن رشيد
على
الصفحه ٨٥ : بين حكامها. واكتفى ابن جبير بالإشارة إلى الفتنة دون ذكر تفاصيلها (١) وكان ذلك سنة ٥٧٩ ه / ١١٨٣
الصفحه ٩٩ : والتي لا يتاح
للمؤرخين العاديين معرفتها (٢).
ونلاحظ أن ما تميز
به ابن جبير من صفات جعلت المقري يصفه
الصفحه ١٠٤ :
مكانة ابن جبير
الاجتماعية :
تلقى ابن جبير
العلم على عدد كبير من العلماء. وقد ذهب الأستاذ عبد
الصفحه ١١٥ : (١).
مميزات رحلة ابن
رشيد :
تميزت رحلة ابن
رشيد بأنها من الرحلات العلمية. فاهتمامه منصب على علم الحديث الذي
الصفحه ١٤٩ : الإسلام
المستولي عليها ، ومما يؤيّد هذا الرأي ما ذكره الفاسي
__________________
(١) ابن جبير :
الرحلة
الصفحه ١٦٦ : ؛ ابن تغري بردي : النجوم الزاهرة ، ج ٨ ، ص ٢٠٠.
(٣) أبو الفدا :
تاريخ أبي الفدا ، ج ٤ ، ص ٤٧
الصفحه ١٨٦ :
ومن ضمن سلطات
الشريف بمكة المكرمة تعيين وعزل سدنة بيت الله الحرام ، وأشار ابن جبير إلى قيام
الشريف
الصفحه ١٨٧ : (٤).
__________________
(١) ابن جبير :
الرحلة ، ص ٨٥ ؛ التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص ٣٥٢ ؛ السباعي : تاريخ مكة ، ج ١ ، ص
٢٢٢ ؛ عائشة
الصفحه ١٩٦ : .
(٢) ابن جبير :
الرحلة ، ص ١٣٨ ـ ١٣٩.
(٣) التجيبي : مستفاد
الرحلة ، ص ٤٦٥ ؛ ابن بطوطة : الرحلة ، ص ١٦٩
الصفحه ١٩٨ : والشجاعة ، وقد يكون أحد أبناء الأمير ، كما حدث في عهد أبي سعد الحسن والذي
أشرك ابنه أبا نمي في قيادة بعض
الصفحه ٢١٦ : في نفوس سدنة بيت الله
الحرام وسعيهم وراء المال بطرق غير مشروعة.
كما ظهر من البدع
زمن وجود ابن رشيد
الصفحه ٢٣٥ : .
وقد بقي طواف
النساء كما هو في أيام ابن جبير في آخر الحجارة المفروشة حول الكعبة (٣).
واستمرت احتفالات
الصفحه ٢٣٧ :
أما البلوي فأشار
إلى طواف النساء بعيدا عن الاختلاط بالرجال (١).
وقد أشار ابن جبير
إلى الأرض
الصفحه ٢٥٢ : .
ولعل المعني هنا
بالديلمي هو معز الدولة ابن بويه (٥) فقد دخل بغداد سنة ٣٣٤ ه / ٩٤٥ م واعتقل الخليفة