الصفحه ٣٠٠ : الأزرقي في أخبار مكة (٧).
٥ ـ السيرة
الشامية" سبيل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد" لمحمد ابن يوسف
الصفحه ٣١٩ :
وما جاء به البلوي
من وصف المدينة نقله حرفيا عن ابن جبير ؛ لذا لن نفصل القول فيه فهو قد أعاد وصف
شي
الصفحه ٣٤٨ : القبة المنسوبة
لليهودية محدثة بعد عهد الأزرقي لأنه أغفل ذكرها.
ولم يضف ابن بطوطة
والبلوي شيئا على ما
الصفحه ٣٥٢ : أذرع. أما سعته فشبر. وفي الأزرقي وابن رستة ورد بنفس الطول. أما
سعته فشبر (١).
ويقع تحت الميزاب
في
الصفحه ٣٥٣ : مما هو عليه الآن أيام إسماعيل عليهالسلام إلى أن قامت قريش ببناء البيت (١).
وقد حفظ لنا ابن
جبير
الصفحه ٣٦١ : ابن جبير إلى
وجود أربعة مقامات بالمسجد الحرام : منها مقام للإمام المالكي ويقع أمام الركن
اليماني وهو
الصفحه ٣٦٣ : كان مهدما في زمن رحلة ابن بطوطة لإشارته
إلى خرابه (٦).
مسجد على طريق
التنعيم :
يبعد عن مكة
المكرمة
الصفحه ٣٦٦ :
وابن ظهيرة. ونجد
أن إشارة الفاسي إليه اعتمدت على ابن جبير مما يؤكد أهمية كتب الرحالة كمصدر من
الصفحه ٣٧٣ : على عرفات.
وقد ذكر الفاسي هذه الدار نقلا عن ابن جبير ويبدو أن نسبتها إلى أم سلمة وهم لا شك
فيه
الصفحه ٣٩١ : ذكر ابن بطوطة أنه بالقرب من باب إبراهيم ، وأنه من
أفضل الأربطة (٢). أما الفاسي فذكر أنه بأسفل مكة وقد
الصفحه ٣٩٨ : مبادىء الإسلام بها سرا (١) وحدد التجيبي موقعها عند الصفا وكانت للأرقم ابن أبي
الأرقم ثم صارت ملكا
الصفحه ٤٠٨ : بجدّة :
شاهد ابن جبير خارج جدّة قبة مبنية قيل : إنها منزل حواء أم البشر في حين قال
التجيبي في رحلته بأنه
الصفحه ٤٢٣ :
على نظافة الماء (١) ، وذكر ابن النجار مبتدأ أمرها بقوله «كانوا أيام الخندق
يخرجون برسول الله
الصفحه ٤٢٤ : صلىاللهعليهوسلم من ناحية باب السلام والذي تكفّل بإيصالها إلى باب السلام
الأمير سيف الدين الحسين ابن أبي الهيجا
الصفحه ٤٢ : الصحابة من أرض الشرك :
وهذه الرحلات حدثت
في وقت مبكر من الدعوة ، فمنها رحلة مصعب ابن عمير عقب بيعة