الصفحه ١٥٦ : لم يكن من قبل ، وهذا موافق لما ذكره
ابن خلدون من أن ملكه استفحل واتّسع إلى نواحي اليمن (٤). كما أفاد
الصفحه ١٦٩ : (١) عمر ابن علي ابن رسول ، الذي وصل اليمن مع السلطان المسعود
أبي المظّفر يوسف ابن الملك الكامل أبي المظّفر
الصفحه ١٧٦ :
أما ابن تغري بردي
فأشار إلى مقتل الأمير الدمر بمكة المكرمة على أيدي بعض العبيد الذين قاموا بسرقة
الصفحه ٢٠٣ : المنورة واتّسم حكمهم بطابع الإمارة فقط (٢).
وفي رحلة ابن جبير
نجد إشارة إلى حاكم مكة المكرمة الأمير مكثر
الصفحه ٢٣٤ :
أما في زمن رحلة
ابن جبير فكانت الكسوة مرسلة من بغداد وتسلم لزعيم آل الشيبي ويقومون بوضعها على
الصفحه ٢٧٧ :
بينما ذكره ابن
جابر الوادي آشي بأنه من علماء المدينة المنورة ونائب الصلاة بها (١).
أحمد بن محمد
الصفحه ٢٩٦ : اليمن بن عساكر (٩).
٣٢ ـ جزء أبي
الحسين أحمد بن أبي بكر بن العالي (١٠).
__________________
(١) ابن
الصفحه ٣١٤ :
على جانبي الوادي
بين عرفات ومكة وفيها القليل من نبات الأدر (١) ، بينما شبهها ابن جبير بالمدينة لما
الصفحه ٣٥١ :
الثاني فمنسوب إلى شيخه رضي الدين وهو مشابه لما أورده الرحالة (١) ، كما أشار ابن ظهيرة إلى موضع مصلى النبي
الصفحه ٣٦٢ :
ابن جبير وابن بطوطة والبلوي ولم يقوموا بوصفه ، وذكروا أن سطحه مشرف على مكة ؛
وزاد ابن جبير أن موضعه هو
الصفحه ٣٦٥ :
وهناك العديد من
المساجد الأخرى منتشرة حول الأعلام ذكر ابن بطوطة إنها ثلاثة وجميعها تنسب لعائشة
الصفحه ٣٨٢ : يدخل الناس أيديهم فيه للمس القطعة المتبقية والتبرك بها (١).
أما ابن بطوطة
والبلوي فلم يضيفا شيئا
الصفحه ٣٩٩ :
قبة الصفا والمروة
:
انفرد ابن جبير
بذكر قبة بين الصفا والمروة تنسب لعمر بن الخطاب يجلس فيها
الصفحه ٤٠٩ : منذ تلك الأيام تأتي لمكة إما عن
طريق البر أو عن طريق البحر عبر جدّة التي ذكر ابن المجاور قدمها
الصفحه ٤٨١ :
* ابن تغري بردي ،
جمال الدين أبو المحاسن يوسف (ت ٨٧٤ ه / ١٤٦٩ م).
٢٠ ـ الدليل
الشافي على المنهل