الصفحه ٤٠٣ :
بينما اتفقت
معلومات البلوي وابن جبير بشأنها (١) ، ولعله اعتمد عليه في وصفه.
أسوار جدّة :
عليها
الصفحه ٤٠٤ : (٢). وقد أورد ابن الجوزي خبر هذه القلعة التي بناها أمير مكة
كما فصل ابن فهد في خبر حادثة هدمها في حوادث سنة
الصفحه ٤٠٦ :
كما أشار ابن جبير
إلى وجود مشهد صفية عمة الرسول صلىاللهعليهوسلم على يسار الخارج للبقيع أمام
الصفحه ٤٢١ : المدينة التي اطلعنا عليها إلا في كتاب المغانم والذي نقل خبرها من ابن جبير
(١) الأمر الذي يؤكد أهمية كتب
الصفحه ١٣٠ :
ينسب ابن بطوطة
لأسرة علم ، فمنها القضاة والعلماء ، وهو ما ذكره لملك الهند عند ما خيره بين
الوظائف
الصفحه ١٣٥ :
لم يدون في رحلته
طلبه للعلم ، والتقاءه بالعلماء ، والكتب المتداولة ، وأماكن التدريس.
وقد وقع ابن
الصفحه ٢٣٦ :
فنلاحظ أن تلك
الاحتفالات لم يطرأ عليها تغيير عما ذكره ابن جبير من صلاتهم للعيد بالمسجد الحرام
الصفحه ٢٥٧ : العلماء للتدريس والتعليم. فقد ذكر ابن رشيد أن رضي الدين الطبرى (١) تدور عليه الفتيا أيام الموسم (٢). وقد
الصفحه ٣٩٢ :
بالمياه (١). وأكد ابن فهد أن الكتب الموقوفة عليه ذات قيمة علمية
كبيرة في مختلف أنواع العلوم (٢) ، وهذا
الصفحه ٥٣ :
نجد أن ابن فضلان كان يسجل انطباعاته ومشاهداته ساعة بساعة ، في أسلوب سهل مفهوم
تطرق فيها إلى الأحوال
الصفحه ٨٦ : والأندلسيين ، وهي من
أبرز خصائصها. وقد أفاض في هذا الجانب الرحالة ابن جبير وابن بطوطة من خلال
تسجيلهما لتلك
الصفحه ١٤٥ :
أ ـ إمارة مكة المكرمة :
بدأت الأسرة
الثانية أسرة الهواشم في مكة المكرمة بمحمد بن جعفر ابن محمد
الصفحه ١٤٧ :
أيوب (١) ، إلّا أنّ ابن جبير انفرد بالإشارة إلى ولاية العهد لأبي
بكر بن أيوب وذكر اسمه في الخطبة
الصفحه ١٦٢ :
أشار ابن خلدون
والقلقشندي والجزيري إلى مقتل إدريس بالحرم (١). ولعلّ المقصود هنا أن القتل تمّ داخل
الصفحه ١٨٠ : مقبل ذلك
تعّديا على حقوقه في الإمارة ، فهجم على ابن أخيه وانتزعها منه ، مما دفع بكبيش
إلى الخروج من