الصفحه ١٤٤ : والهواشم ثم بنو قتادة (٣).
أما
المدينة المنورة : فقامت بها إمارة علوية أخرى من ذرية الحسين بن علي بدأت
الصفحه ٢٨٢ :
بعضهم واستقر بها.
ومما يلاحظ في المدينة المنورة قوة التأثير الشيعي الأمر الذي انعكس على تقليص دور
الصفحه ٢٨٤ : وعمرها
ست وثمانون سنة (١).
لقيها ابن رشيد
بالمدينة المنورة ووصفها بالشيخة الصالحة الكاتبة أم الخير وأم
الصفحه ٢٨٥ :
والتقى به ابن
جابر الوادي آشي بالمدينة المنورة وترجم له وذكر حضوره لمجلسه بالمدرسة الشهابية
وقرأ
الصفحه ٢٨٦ : .
نبغ في الفقه وسمع
الحديث. تولّى قضاء نابلس ثم القضاء والخطابة والإمامة بالمدينة المنورة. عرف عنه
شدته
الصفحه ٣١٧ : فيما ذكروه من وصف عرفة (٢).
المدينة المنورة :
مدينة مشرقة جميلة
أرضها سبخة مشرفة على واد ملي
الصفحه ٤٢٣ : صلىاللهعليهوسلم في العينية التي عند الكهف فلم تزل تجري حتى اليوم وأضاف
إن هذه العين ظاهر المدينة وعليها بناء وهي
الصفحه ٤٢٥ : حيث حدد الأخير تاريخ
إنشائها بسنة ٦٨٦ ه / ١٢٨٧ م (٢).
ونخلص مما سبق إلى
القول : إن المدينة المنورة
الصفحه ٢٨٨ :
جاور بالمدينة
المنورة وسكن المدرسة الشهابية التي اشترطت على ساكنيها المواظبة على حضور دروسها
فظهر
الصفحه ٤٠٢ :
وما ذكره الرحالة
في أسوار وأبواب مكة أيده مؤرخو مكة في ذلك الوقت (١).
أسوار المدينة
المنورة
الصفحه ٤٠٤ : ٥٧١ ه / ١١٧٥ م (٣).
الحصون بالمدينة
المنورة :
ورد ذكر حصون
بالمدينة في كتب الرحلات منها حصن متهدم
الصفحه ٤٩٤ :
* البرادعي ، أحمد
بن محمد صالح الحسيني.
١٤٢ ـ المدينة
المنورة عبر التاريخ الإسلامي. ـ ط ١ ـ ١٣٩١
الصفحه ٨ : ............................................. ٣٦٢
المساجد بالمشاعر المقدسة................................................. ٣٦٧
المدينة المنورة
الصفحه ٣١ : .
(٤) (دومة الجندل) :
حصن وقرى بين الشام والمدينة قرب جبلي طىء ودومة الجندل من القريات من وادي القرى
ويكون
الصفحه ٣٢ : ء
مشهور بين مكة والمدينة أسفل وادي الصفراء بينه وبين الجار ساحل البحر ليلة وكان
بها الواقعة المباركة التي