الصفحه ٣٠ :
وقد أفردت هذه
السورة بكاملها للحديث عن الرحلة. وهي رحلة قريش التجارية. فكما هو معلوم أن أهل
مكة
الصفحه ٣٥ : العبد الصالح أهو الخضر أم غيره ، ولكن ثبت في حديث عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم رواه ابن عباس أنه
الصفحه ٣٧ : وطلبه والحث على
ذلك. ففي حديث أبي هريرة رضياللهعنه عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال" ... ومن سلك
الصفحه ٣٨ : حديث
المظالم فرحل إليه حتى قدم عليه الشام وسمع منه ثم انثنى عائدا
الصفحه ٤٠ : إلى جوار ربه. فكثرت الرحلات في طلب الحديث وقطعت المسافات
الطويلة لسماعه من العلماء المنتشرين آنذاك في
الصفحه ٤٦ : فكانت أولى
رحلاته سنة ٢١٠ ه / ٨٢٥ م لطلب الحديث والحج (٢). وقال البخاري عن نفسه معبرا عن رحلاته الكثيرة
الصفحه ٤٩ : إليها حتى أن ابن خرداذبه معاصر سلام
الترجمان في حديثه عن الرحلة قال : إنه سمعها أولا من سلام ثم نقلها من
الصفحه ٧٢ : ؛ خاصة في ميدان رواية الحديث وما يتعلق به.
زار ابن رشيد
الإسكندرية والقاهرة في طريقه إلى بلاد الحجاز
الصفحه ٧٥ :
المعقودة في المدن التي مر بها ، إلا أنه أغفل الحديث عن هذا الجانب وما كان يجري
فيها من مناظرات أو دروس
الصفحه ٨٧ :
ل ـ وصف الناحية
الثقافية :
ومن أهم الخصائص
التي قام عليها فن الرحلات المغربية والأندلسية الحديث
الصفحه ٨٨ : من حيث الترجمة لشيوخه والكتب التي نال إجازتها
وغيرها من الأمور المتعلقة بعلم الحديث. فاحتوت بذلك ميزة
الصفحه ٩٢ : بتدريس تلك العلوم وخاصة علوم الحديث وملحقاته لمواطنيهم إلى جانب ذكرهم
للمدارس ومنشئيها وأماكنها والعلما
الصفحه ١٠٢ : انقطع عن الكتابة وجلس لتدريس
الحديث (٢).
سبب الرحلة
الثالثة :
يبدو أنه قد تأثر
لوفاة زوجته عاتكة
الصفحه ١٠٨ : متجاورتان مسورتان بينهما رمية حجر إحداهما
قديمة والأخرى حديثة اختطها الملثمون ملوك المغرب ، فيها يسكن الجنود
الصفحه ١١١ :
خلدت في عز تزينه
(٢)
وكانت له عناية
بعلم الحديث وضبط أسانيده ورجاله ومعرفة انقطاعه واتصاله