الصفحه ٢٩٩ :
النضيد فيما ورد في العيد ، لمحب الدين الطبري (٧).
ونلاحظ قلة كتب
الفقه بالنسبة لكتب الحديث مما قد يعني
الصفحه ٢٠ : الحديث فيها عن أهم الوظائف القيادية التي وجدت في ذلك الوقت من وزراء وقواد
وغير ذلك.
أما
الفصل الرابع
الصفحه ٨٢ : ، ولا يشفي من حديثه إلا محضره. وما
عدا ذلك فنجم في سماء ونقطة من ماء" (٢).
كما وصفها ابن
رشيد أثنا
الصفحه ٨٩ :
في تلك الفترة
سواء القديمة أو الحديثة ، إلى جانب ما حظيت به رحلته من إضافات عن المناقشات
الصفحه ١٣٩ : .
٢ ـ برنامج روايته
ولكن لم يعثر عليه وإنما ذكر عرضا أثناء حديثه في رحلته (١).
٣ ـ ديوان شعر
ضمنه قصائده
الصفحه ١٥٧ :
أكمل التجيبّي
حديثه عن الحسن بن قتادة بأنه تولّى حكم إمارة مكة المكرمة عقب وفاة أبيه ، ولكنه
لم
الصفحه ٢٨٦ : .
نبغ في الفقه وسمع
الحديث. تولّى قضاء نابلس ثم القضاء والخطابة والإمامة بالمدينة المنورة. عرف عنه
شدته
الصفحه ٢٨٧ :
الشريف ومؤذنا به ... (٣) ونلحظ على غير عادة ابن بطوطة إسهابه في الحديث عن هذا
الشيخ والتركيز في ترجمته
الصفحه ٢٩٠ :
كان عالما بالحديث
ومعانيه ، والقرآن الكريم وتفسيره ، والعربية وأصول الدين ، وله العديد من
المؤلفات
الصفحه ٣٠٤ : من خلال ذلك تنوع تلك المجالس ومنها على سبيل المثال مجالس علمية
تقوم بتدريس الحديث كمجلس أبي إسحاق
الصفحه ٣٣٥ : الماء ومرارته.
ثانيا : العمارة
الدينية :
المساجد :
لا بد لنا قبل أن
نتطرق للحديث عن المساجد التي
الصفحه ٤١٣ : ثابت وقال : إنه كتب على ظهره بخط حديث ما نصه «كتب
عام ثمانية عشر لوفاة الرسول صلىاللهعليهوسلم» وذكر
الصفحه ١٩ : لأنه لم يورد ما يفيد عن
أحوال الحجاز ووصفه (١).
أما
الفصل الثالث : فقد أفردته
للحديث عن الأحوال
الصفحه ٢١ : والدور. أما الكتاب الثاني : فقد تناول فيه الحديث عن أهم أحداث مكة
المكرمة منذ عهد الرسول
الصفحه ٢٩ : من أرض الشرك إلى أرض الإسلام أو الحج أو التجارة.
وفي بداية الحديث
عن الرحلة لابد من التطرق إلى أولى