الصفحه ١٨ : زاد عليه وبهذا فلا يأتي
الحدث بالصورة التي وقع فيها.
لذا وجدت في نفسي
ميلا لبحث هذا الموضوع ، خاصة
الصفحه ٢١ : الوقت نفسه بمعلومات لم يذكرها الرحالة توضح ما غمض في
بعض المواضيع ، أو تحدث الرحالة عن طرف معين منها مما
الصفحه ٣٤ : نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً. قالَ أَلَمْ أَقُلْ
لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً
الصفحه ٥٥ : المنابر فانصاع
حاكم البلغار لذلك وأطلق على نفسه اسم جعفر تيمنا باسم الخليفة العباسي المقتدر
بالله
الصفحه ٥٧ : لدى المسعودي نفسه. فقد ذكر في بدايه كلامه عن مشاهدة ابن وهب لصور
الأنبياء بقوله : " ويزعم هذا القرشي
الصفحه ٥٩ :
الشخصي من السلطان
نفسه للاستكشاف والاتجاه غربا في المحيط الأطلسي ، إلا أنها تظل من الرحلات
الصفحه ٧٦ : قام بقياس طول وعرض المسجد
الحرام (٢). أما العبدري والتجيبي السبتي فأثبتا نفس القياس وأرجعا
نسبته إلى
الصفحه ٨٣ :
د ـ وصف أحاسيس
النفس :
ظهرت براعة
الرحالة المغاربة والأندلسيين في تصوير ما يعتلج في نفوسهم سوا
الصفحه ٩٩ :
صفاته :
كان أديبا بارعا
وشاعرا مجيدا سنيا فاضلا ، نزيه الهمة سري النفس ، كريم الأخلاق ، أنيق
الصفحه ١٠٥ : الذهاب إلى العراق وغيرها من مدن الشام. ثم عودته بحرا إلى الأندلس ؛
فلولا ما حلف به لسلك نفس الطريق.
لقد
الصفحه ١١٧ : المثقف المتمكن في علمه ، إذ عكف
على مناقشة القضايا التي أوردها معتمدا على ما سبق كتابته في نفس الموضوع مع
الصفحه ١٢٥ : وتاقت نفسه للمزيد ، فقرر شد
الرحال إلى المشرق الإسلامي.
ولابن جابر
رحلتان. ولقب بصاحب الرحلتين
الصفحه ١٣٩ :
اطلاع بما سبق من
كتب الرحلات الأخرى ، فجاءت كتاباتهم في مجملها تعالج المواضيع نفسها مع الإشارة
إلى
الصفحه ١٤٨ : لهنات
نسبت إليه ثم أعيد إليها سريعا لأنه فدى نفسه بخمسمائة دينار مكية وذلك في ذي
القعدة سنة ٥٧٩ ه
الصفحه ١٥١ : عن مكة المكرمة وأن
يهدم حصنه الذي بناه فوق جبل أبي قبيس". وبالمعنى نفسه ورد هذا الخبر في كتاب
سليمان