الصفحه ١٥٠ : المؤرخين حول مجيء سيف الإسلام إلى الحجاز في المرة الأولى
والثانية ، حيث أدمجت في مرة واحدة.
فالأرجح أنه
الصفحه ٢٥١ :
وجودهم مما يعني أنه لم تتعدد الأئمة بعد بالحرم الشريف (٢).
إن أول خبر ورد عن
بداية وجودهم بالحرم المكي
الصفحه ٣٨٧ : التفاسير على أن سورة الفتح
قد نزلت بالحديبية.
المساجد بجدة :
لم يذكر ابن جبير
بجدة إلا مسجدين الأول
الصفحه ٢٧ : شمالا الحجاز لحجزه بين نجد وتهامة
وروي هذا التحديد عن ابن عباس رضياللهعنهما إذ يعد أول من تطرق لحدوده
الصفحه ٢٩ : من أرض الشرك إلى أرض الإسلام أو الحج أو التجارة.
وفي بداية الحديث
عن الرحلة لابد من التطرق إلى أولى
الصفحه ٥٨ : الأنصاري الخزرجي شهد العقبة الأولى والثانية وبدرا واحدا والخندق والمشاهد
كلها مع رسول الله
الصفحه ٨٦ : ابن منظور : لسان العرب ، ج ٦ ، ص ٢٢٠.
(٣) وأول مكس فرض على
الحجاج المسلمين كان من قبل القرامطة سنة
الصفحه ١٠١ :
كأن سنا البرق
فيه استطارا (١)
واشتهرت له
قصيدتان أيضا في صلاح الدين الأيوبي الأولى شاكيا إليه
الصفحه ١٠٣ : إليه سنة ٥٩٣ ه / ١١٩٦ م. ومن المعروف
أن زمن رحلته الأولى سنة ٥٧٨ ه / ١١٨٢ م وتاريخ إرسال هذه الرسالة
الصفحه ١٢٩ : نهايات بعض ترجمات القسم الأول من الجزء الأول. حيث أكمل في بعض
الترجمات تواريخ وفيات أصحابها وقال : إن هذه
الصفحه ١٣٢ :
ويمكننا أن نقسم
رحلته إلى ثلاث رحلات : الأولى وهي الأطول وشملت المشرق كله بالإضافة إلى جزء من
شمال
الصفحه ٢٠٨ :
__________________
(١) التجيبي : مستفاد
الرحلة ، ص ٢٦٤ وهذه أول إشارة لها ويثبت أن الطوافة عرفت منذ ذلك الوقت وليس كما
يذكر البعض
الصفحه ٢٢٢ : أنها قباب مضروبة.
وفي أول ليلة من
الشهر تشعل النيران على جانبي الطريق كله ، بالإضافة إلى الشموع التي
الصفحه ٢٢٣ :
وكذلك النساء (١). ويكون اجتماعهم بهذه الطريقة طوال الشهر. وفي أول ليلة
منه وفي منتصفه وفي السابع
الصفحه ٢٢٥ : الحضور إلى منزله.
__________________
(١) أول ما بدأ
الاعلان عن معاودة الصلاة بالحمد والتكبير حول