الصفحه ١٠٢ : توفاه الله (٥).
مؤلفاته :
لم يدون سوى رحلته
الأولى ؛ إذ ليس بأيدينا معلومات كافية عن رحلتيه
الصفحه ١٠٩ : .
٣ ـ شرح الكافي
لابن شريح.
٤ ـ وله كتاب كبير
سماه" جنى الأزاهر النضيرة وسنا الزواهر المنيرة في صلة المطمع
الصفحه ١٥٩ : أخرى إلى مكة.
(٤) لا يوجد له اسم
في كافة المصادر التي تناولناها ، ولعله يكون أحد أقاربه الحسنيين
الصفحه ١٧٨ : أورد تفاصيل لم ترد في كافّة المصادر ، مما يدلّ على أنه كان قريبا
جّدا من مكان الواقعة بحيث أنه سمع ورأى
الصفحه ١٩٤ : ،
حيث تولّى توزيعها على كافّة أهل مكة المكرمة (١) ، وكذلك الأعطيات التي تصل من الدولة الرسولية في اليمن
الصفحه ١٩٧ : بطوطة.
ز ـ التنظيمات
الحربية :
يشمل النظام
الحربيّ الحديث الجيش والأسطول وكافة ما يتعلق بذلك ، ولكن
الصفحه ٢٦٢ : نواة للمدرسة أو الرباط الذي شيده ومن ثم جعلها مدرسة أو رباطا. ولم يرد ذكر
هذه المدرسة في كافة كتب
الصفحه ٢٦٦ :
الأصح (١). ولم ترد في رحلة ابن جبير معلومات كافية عنه ولكن من الواضح أنه على درجة
كبيرة من العلم بحيث
الصفحه ٣٣٩ : الأذان في كافة أنحاء مكة (٣) الأمر الذي أغفل ذكره الرحالة.
أبواب المسجد
الحرام :
ذكر ابن جبير وابن
الصفحه ٤١٥ : » (٤).
أما كسوة الكعبة
المشرفة فقد نالت العناية الكافية من النقوش حيث أشار ابن جبير إلى نقش كتب بأعلى
الكسوة
الصفحه ٤٣٥ : كافة
المصادر التاريخية التي تناولناها لموضوع البحث.
١٠ ـ ارتباط أشراف
الحجاز بسلاطين كلوه فقد كانت
الصفحه ٤٨٥ : والوراقة ، ١٩٧٢ م.
* السبكي ، تاج
الدين أبو نصر عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي (ت ٧٧١ ه / ١٣٦٩ م)
٦١
الصفحه ٥٧ : الأنبياء السابقين وخاصة" صورة نبينا محمد صلىاللهعليهوسلم على جمل وأصحابه محدقون به في أرجلهم نعال عربية
الصفحه ٥٩ : وما بها من خيرات اعتمادا على ما ذكره السلطان منساموسي
ومن جملة ما ذكره هذا السلطان كيفية انتقال الملك
الصفحه ٨١ : صحراء البزواء (٥). وذكر جملة نتبين منها وصف هذه الصحراء فقال : " يضل
فيها الدليل" (٦) كناية عن تشابه