الصفحه ١١٧ : والنحوية واللغوية والأدبية والأبيات الشعرية التي امتلأت بها
رحلته. فمن خلال المباحث يظهر لنا العبدري العالم
الصفحه ١٢٠ : .
وحفلت الرحلة
بالكثير من الأبيات الشعرية سواء لأدباء وعلماء لقيهم أو ما كان يخصه. فالعبدري
اهتم بعلم
الصفحه ١٢٢ : من
قيمة رحلته ، مثل قوله : عن كومين من الحجارة اشتهرا عند أهل مكة المكرمة بقبري
أبي لهب وزوجته قرب
الصفحه ١٢٦ :
المشرقية والمغربية ، مكثرا في الرواية ، عظيم الوقار ، من المشتغلين بالتجارة (٢) مهنة أبيه (٣). فهو شيخ فاضل
الصفحه ١٢٨ :
أبيات شعرية إن وجدت ثم يذكر سنة الوفاة مع ذكر اليوم والشهر ومكان الدفن.
أما القسم الثاني
من الجز
الصفحه ١٣٢ :
__________________
(١) فارس بن على بن
عثمان بن يعقوب بن عبد الحميد المريني أبو عنان بن أبي الحسن ملك المغرب ولي
السلطنة خمس
الصفحه ١٣٥ : يرغب في البداية في تدوين رحلته ومرجع ذلك كله إلى رغبة
السلطان المريني أبي عنان للاستفادة منها.
وابن
الصفحه ١٣٦ : .
البلوي
٧١٣ ـ ٧٨٠ ه /
١٣١٣ ـ ١٣٨٧ م
خالد بن عيسى بن
أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد البلوي (١) من أهل
الصفحه ١٣٨ : علي بن محمود بن هبة الله بن اله عماد الدين أبو عبد
الله بن صفي الدين أبي الفرج بن نفيس الدين أبو الرجا
الصفحه ١٤٨ : .
(٢) أبو محمد الحسن
بن المستنجد بالله يوسف بن المقتفي محمد بن المستظهر أحمد بويع بالخلافة بعد أبيه
وتلقب
الصفحه ١٥٠ :
المحاضرة ، ج ٢ ، ص ١٧.
(٣) (الزيدية) أتباع
زيد بن علي بن الحسين بن على بن أبي طالب جعلوا الإمامة في أولاد
الصفحه ١٥٣ : مكة المكرمة
في ذلك الوقت ؛ وهو الشريف أبو نمي محمد بن أبي سعد الحسني.
وأن الأوضاع في
المشاعر المقدسة
الصفحه ١٧٣ :
ونجد أن المصادر
التي بين أيدينا قد سكتت عن هذه العلاقة ، ولم ترد إشارة إلى ذكر أبي سعيد في
الخطبة
الصفحه ١٧٦ :
كتب إلى الشريف عطيفة ابن أبي نمي سرّا للتخلّص منه ، فلم يجد بدّا من امتثال ما
أمر به وأطلع ولده مبارك
الصفحه ١٧٨ : بعلاقات ودّية مع سلطان كلوة (٢) أبي المظفر حسن (٣) حيث كانوا يفدون عليه لنيل أعطياته ، كما أشار إلى ذلك