الصفحه ١١٥ : (١).
مميزات رحلة ابن
رشيد :
تميزت رحلة ابن
رشيد بأنها من الرحلات العلمية. فاهتمامه منصب على علم الحديث الذي
الصفحه ١٢٦ :
المشرقية والمغربية ، مكثرا في الرواية ، عظيم الوقار ، من المشتغلين بالتجارة (٢) مهنة أبيه (٣). فهو شيخ فاضل
الصفحه ١٥٣ :
وأشار ابن جبير
إلى قيام الأمير عثمان على رأس رجاله بحماية الحجاج من عبث الشعبيين الذين اتخذوا
من
الصفحه ١٦١ : نمي وإدريس وجماز بن
شيحة (٢) أمير المدينة استعادة مكة المكرمة من صاحب اليمن ، عقب حصار شديد وقتال عنيف
الصفحه ١٦٢ : (٢).
أما ابن ظهيرة
فذكر أن جماز أحد قتلة أبي سعد ، ولكن دون إيراد تفاصيل في ذلك (٣). ويبدو من تعدد الروايات
الصفحه ١٦٤ : الحكم لأبي نمي. ولم يكتف بنقله
لما سمعه من أحداث. ؛ بل ذكر ما شاهده وسمعه هو أيضا ، فساعد في إكمال صورة
الصفحه ١٦٥ : بسبب
قوّته وقوة أعوانه من شرار الناس وسّراق الحجيج وكانوا يرون أنّ الأمر لا يتمّ معه
لرميثه
الصفحه ١٦٨ :
/ ١٢٣٠ م (١) عقب توطيد سلطانهم باليمن. ويشهد على عظم صلتهم بمكة المكرمة
ما وجد لملوك اليمن من بعض
الصفحه ١٧٢ : م وصول أحمد (١) ابن الأمير رميثة ومبارك ابن الأمير عطيفة من العراق
حاملين صدقات عظيمة للمجاورين وأهل مكة
الصفحه ١٨٣ : بمصر بقوله : " صاحب ينبع وأهلها في خدمة صاحب مصر حيث يمدهم
بالزرع" (١).
ويستنتج من ذلك
مدى الصلة
الصفحه ٢٠٣ : كل يوم لسيّده ، مما أدّى في وقت من الأوقات إلى دفعهم للحصول على المال عن
طريق السرقة وأحيانا بالحيلة
الصفحه ٢١١ : منهم ما قسم له ولا يردهم خائبين. ولو كانت
له خبزة واحدة فإنه يعطي ثلثها أو نصفها طيّب النفس بذلك من غير
الصفحه ٢٢٠ :
محاولة كسب الأموال من البسطاء والحجاج.
الشائعات والبدع
السائدة في طرق الحجاز المؤدية إلى مكة المكرمة
الصفحه ٢٣٤ :
أما في زمن رحلة
ابن جبير فكانت الكسوة مرسلة من بغداد وتسلم لزعيم آل الشيبي ويقومون بوضعها على
الصفحه ٢٧١ :
الأغنياء عرض عليه
مالا عدة مرات فرفضه. ثم طلب منه توزيعه لمن يراه مستحقا له فرفض ذلك قائلا :
" مال