الصفحه ٣٥٢ : :
يقع ما بين
الركنين العراقي والشامي مطلا على الحجر مصنوع من الصفر المذهب خارجا على الحجر
بمقدار أربعة
الصفحه ٣٥٤ : ٧٣٣ ه / ١٣٣٢ م منقوش من جميع جهاته له تاج مذهب منقوش مثبت
بمسامير من الفضة المذهبة ومطعم بصفائح الفضة
الصفحه ٣٥٦ : الأسود والشامي خمسة وعشرون ذراعا وارتفاعها من
الركنين اليماني والغربي خمسة وعشرون ذراعا (٢).
وذكر ابن
الصفحه ٣٦٥ :
وهناك العديد من
المساجد الأخرى منتشرة حول الأعلام ذكر ابن بطوطة إنها ثلاثة وجميعها تنسب لعائشة
الصفحه ٣٦٩ : :
حدد ابن جبير
والبلوي موقعه في آخر منى ثم تليه آثار قديمة ممتدة لمسافة طويلة (٤) ، وقد نال المسجد عناية
الصفحه ٣٧٠ : بالإضافة إلى وجود سقائف أخرى في جوانبه الباقية
محمولة على أقواس من الآجر ، كما احتوى على العديد من الأبواب
الصفحه ٣٧٨ :
أما طول المسجد
النبوي فمائة وست وتسعون خطوة ، وعرضه مائة وست وعشرون خطوة ، وفيه من السواري
مئتان
الصفحه ٣٩٠ :
رباط الصوفية :
يقع بجوار باب بني
شيبة وله باب ينفذ منه إلى المسجد الحرام يسمى باب الرباط وهو باب
الصفحه ٣٩٧ :
ونقل البلوي نقشا
من الدار يدل على عمارة الناصر الخليفة العباسي لها سنة ٥٧٦ ه / ١١٨٠ م (١) وقد ذكر
الصفحه ٤٢٢ : الغرب من حصن العزاب بالقرب من الخندق (٤) ، وقد نزحت وجددت في سنة ٧٤٨ ه / ١٣٤٧ م وقيل سنة ٧٥٠ ه
/ ١٣٤٩
الصفحه ٤٣٣ :
٦ ـ ضعف سلطة
القاضي فى بعض الفترات وتغلب سطوة العامة من الناس والحجيج على بعض قراراته وخاصة
فيما
الصفحه ٤٣٦ :
أصبح من ضمن ألقاب ملك مصر الذي ظهرت قوته وهيمنته على العالم الإسلامي في ذلك
الوقت.
١٢ ـ ظهور مبدأ
الصفحه ٤٧٩ : ، أبو
الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد (ت ٢٥٠ ه / ٨٦٤ م).
٥ ـ أخبار مكة وما
جاء فيها من الآثار ؛ تحقيق
الصفحه ٣٧ : طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له
به طريقا إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله
الصفحه ٧٦ : (١) لاختصاصهما بكتابة البرامج. وعلى الرغم من أن هذه الرحلات
قد غلب عليها الجانب الوصفي إلا أنها اشتملت على الجانب