الصفحه ١٣٣ :
ومعارض. فمن
المؤيدين لها كوز غارتن KOSEGERTEN أما من عارض حدوثها تمثل في موقف يول
YULE ولكن لم
الصفحه ١٧٨ : لأنّه شاهد
عيان لها. وربما حدث خلط من حيث التحّرش بالحجّاج العراقيين بدلا من اليمنيين كما
وأن ابن بطوطة
الصفحه ١٧٩ : ما قورنت بما كتب عن مكة المكرمة.
إذ ذكر ابن بطوطة
أميرين من أمراء المدينة المنورة عاصرهما هما طفيل
الصفحه ١٨٠ :
وجاء في رواية
القلقشندي أن مقبلا اشترك في إمرة المدينة المنورة مع أخيه منصور (١) على إثر طلبه من
الصفحه ١٨١ :
واستعظمه وأراد
قتله ثم عدل عنه ونفاه من المدينة ، وقيل بل بعث إليه من قام بقتله واختفى أثره
الصفحه ١٨٨ :
وأحيانا قد يعهد
الأمير إلى أحد أبنائه صراحة ، وذلك بإشراكه معه في الإمرة مثلما حدث من إشراك
الأمير
الصفحه ١٩٢ :
القائد أو الأمير من قبل أمير مكة المكرمة. ، فهي إذا إمارة صغيرة ملحقة بإمارة
مكة المكرمة وأميرها لقّب
الصفحه ١٩٧ :
لا بد من أن تتوفر
به شروط مهمة منها : العلم بأحكام الشريعة ، والحرية والعدل ، والشدّة والصرامة في
الصفحه ٢٠٥ :
ويلاحظ في رحلة
ابن بطوطة أيضا من حكام مكة المكرمة الأشراف من نسل الشريف أبي نمي عطيفة ورميثة
الصفحه ٢٠٦ : ابن بطوطة إلى هذا الأمر من خلال ما أورده من أسمائهم (٢).
* طبقة العلماء :
حظي العلماء
بأهمية كبيرة
الصفحه ٢٠٩ : :
حظي شهر رمضان في
بلاد الحجاز بالتعظيم والإجلال لما له من أهمية دينية. ومن العادات المعروفة فيه
الصفحه ٢١٦ : المكرمة ، واقتصار العلماء على التعليم والحديث دون التعرض لذلك إلا من قلة (١). إضافة إلى ضعف الوازع الديني
الصفحه ٢٣٥ : وطرق احتفالهم بشهر رجب
والعمرة وغيرها من العبادات واحتفالهم أيضا في شهر شعبان من إيقاد المصابيح
الصفحه ٢٤١ : تتبعنا
البساتين والأراضي الزراعية من خلال كتب الرحالة فإننا نجد أنها تنتشر في مكة
المكرمة على جانبي طريق
الصفحه ٢٤٩ : الأمر الذي انفردت به مكة المكرمة في
ذلك الوقت عما سواها من المدن. حيث كان لكل مذهب من المذاهب السنية