وذكر أنه روى عن عمر بن الخطاب وغير واحد من الصحابة رضياللهعنهم ، وأمه : فاطمة ابنة عتبة بن سهل بن عمر ، ومات سنة ثلاث ومائة ، وقال أبو حاتم الرازي : حديثه عن عمر مرسل ، وهو في التهذيب ، كان لحصين بن أبي الحر العنبري ، فوهبه لابن عباس لما وليّ البصرة لعلي.
٣٠٠١ ـ عكرمة : أبو عبد الله البربري ، ثم المدني ، مولى ابن عباس أحد العلماء الربانيين ، ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين ، يروي عن مولاه وعائشة وعلي (كما في النسائي) وأبي هريرة ، وعقبة بن عامر وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن عمر بن الخطاب وأبي سعيد الخدري ، وعنه : أيوب السختياني وثور بن يزيد الديلي وأبو بشر وخالد الحذاء وداود بن أبي هند وعاصم الأحوال وعباد بن منصور وعقيل بن خالد وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل ويحيى بن أبي كثير وخلق كثير ، وأفتى في حياة مولاه ، وكان يقول : طلبت العلم أربعين سنة ، وكان مولاي يضع في رجلي القيد على تعليم القرآن والفقه ، وخرج له الأئمة ، وذكر في التهذيب وابن حبان والعجلي والعقيلي وترجمته محتملة لكراريس وهي في أوراق من التهذيب ، ونسب للأباضية ، ومات في سنة (خمس أو ست أو سبع) ومائة بالمدينة عن أربع وثمانين سنة ، ولما مات مولاه ابن عباس ، وكان رقيقا باعه ابنه علي من خالد بن يزيد بن معاوية بأربعة آلاف دينار ، فقيل له : بعت علم أبيك ، فاستقاله علي من خالد ثم أعتقه ، ومن كلماته رحمهالله : البكاء على الوالدين عند موتهما يزيد في برهما.
٣٠٠٢ ـ عكرمة : مولى ابن عباس : يروي عن ابن عباس ، وعنه : العوام بن حوشب فقط ، قاله ابن حبان في ثانية ثقاته ، وفرق بينه وبين الذي قبله.
٣٠٠٣ ـ العلاء بن الحضرمي : ذكره مسلم في المدنيين ، كان عبد الله أبوه قد سكن مكة ، وحالف حرب بن أمية ، وكان للعلاء إخوة منهم : عمرو أول قتيل من المشركين وماله أول مال خمس في المسلمين ، وبسببه كانت وقعة بدر ، واستعمل النبي صلىاللهعليهوسلم العلاء على البحرين وأقره أبو بكر ، ثم عمر رضياللهعنهم ، مات سنة أربع عشرة ، وقيل : إحدى وعشرين ، روى عنه من الصحابة : السائب بن يزيد وأبو هريرة ، وكان يقال : إنه مجاب الدعوة ، وخاض البحر بكلمات قالها مما هو مشهور في كتب الفتوح ، قاله في الإصابة.
٣٠٠٤ ـ العلاء بن خارجة : قال ابن منده ، من أهل المدينة ، روى البغوي والطبراني وابن شاهين وغيرهم (من طريق وهيب) عن عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الملك بن يعلي عنه (مرفوعا) «تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ، فإن صلة