وعاش بعد علي رضياللهعنهما مدة ، وكان ممن أخرج من بني هاشم كرها إلى بدر فأسر يومئذ ولم يكن له مال ففداه العباس ، ثم هاجر في أول سنة ثمان ، وأسلم ، وشهد غزوة مؤتة ، وعرض له مرض بعد شهودها ، فلم يسمع له بذكر في الفتح ولا ما بعدها ، وقد أطعمه النبي صلىاللهعليهوسلم بخير كل سنة مائة وأربعين وسقا ، وله عن النبي صلىاللهعليهوسلم أحاديث ، روى عنه : ابنه محمد وحفيده عبد الله بن محمد وموسى بن طلحة والحسن البصري وعطاء بن أبي رباح وأبو صالح السمان ، وكان علامة بالنسب ، ووفد على معاوية فأكرمه وأعطاه مائة ألف ، وقال له : اصعد المنبر فاذكر ما أولاك عليّ وما أوليتك ، فصعد وقال : أيها الناس ، إني أردت عليا على دينه فاختار دينه عليّ ، وأردت معاوية على دينه فاختارني على دينه ، فقال معاوية : هذا الذي تزعم قريش أنه أحمق؟ وترجمته تحتمل البسط ، وهو في التهذيب وأول الإصابة ، مات بالمدينة في خلافة معاوية بعدما عمي ، وله دار بالبقيع دفن بها ، وقبره مشهور عليه قبة أول البقيع ، وقيل : إنه توفي بالشام ، وكان رضياللهعنه أسن من جعفر بعشر سنين وجعفر رضياللهعنه أسن من علي رضياللهعنه بذلك ، وطالب رضياللهعنه أسن من عقيل بذلك ، ومما يحكى من حسن جوابه : أن معاوية قال له يوما : أين عمك أبو لهب؟ فقال : في النار مفترشا عمتك حمالة الحطب ، أو كما قال : وكانت له طنفسة تطرح له في المسجد النبوي فيصلي عليها ، ويجتمع إليه في علم النسب وأيام العرب ، وكان أسرع الناس جوابا وأحضرهم مراجعة في القول ، وأبلغهم في ذلك ، ويقال : إنه كان أكثر من غيره ذكرا لمثالب قريش ، فعادته لذلك وقالوا فيه بالباطل ، ونسبوه إلى الحمق ، رضياللهعنه.
٢٩٩٧ ـ عكاشة بن مصعب بن الزبير بن العوام بن عم هشام بن عروة وثابت بن عبد الله : والد مصعب.
٢٩٩٨ ـ عكاشة بن وهب : أخو جذامة الآتية التي ذكرها مسلم في المدنيات ، مذكور في الصحابة ، وترجمه شيخنا فيهم.
٢٩٩٩ ـ عكاشة : شيخ مدني ، يأتي في أخيه عماد.
٣٠٠٠ ـ عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن مخزوم : أبو عبد الله القرشي المدني ، أخو أبي بكر وعمر وعبد الله ، يأتي ذكرهم في أحدهم أبي بكر ، وهذا عند مسلم في ثالثة تابعي المدنيين ، يروي عن أبيه وأم سلمة وعبد الله بن عمرو بن العاص والأعرج ، ومات قبله ، وعنه : ابناه (عبد الله ومحمد) ويحيى بن عبد الله بن صفي والزهري ، قال ابن سعد : ثقة ، قليل الحديث ، توفي في خلافة يزيد بن عبد الملك بالمدينة ، وقال النسائي : ثقة ، وذكره ابن حبان في الثقات