الصفحه ٥٩ :
أربع وسبعين ،
وأرخه ابن قانع سنة ثلاث وسبعين ، وهو في التهذيب. وأول الإصابة.
٢١٤٧
ـ عبد الله بن
الصفحه ٢٣ : الله بن أبي بكر الصديق بن أبي قحافة (واسم أبي بكر : عبد الله ، واسم أبي
قحافة : عثمان) بن عامر بن كعب
الصفحه ٥٧٢ : اسمه واسم أبيه وبلغ له المصنف
بخطه بالشيخ شمس الدين محمد بن المبارك البسغاني ... فيحتمل أن يكون ذلك
الصفحه ٥٠٧ : كما في النسخة محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله أبي مليكة ، وقال ابن عدي : قد
قيل إن الجدعاني غير أبي
الصفحه ٤٦٢ : آخره كتبه عبد الحميد بن داود المصري ... وهذا الاسم لا وجود
له ، وشهد جماعة من أهل دمشق : بأنه خطه
الصفحه ١٥٢ : فيمن جده عبد الله ، فعبد الله اسم أبي عتيق.
٢٥٣٦
ـ عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الناصر : الزين
الصفحه ٤١٢ :
شهدت بأن الله
لا رب غيره
وأن الذي قال
الرسول مصدق
روينا
الصفحه ٨٧ : له العلم والعمل
والدنيا والدين ، وكان أعظم أهل المدينة يسارا وأكثرهم عقارا وأوسعهم جاها وأنفذهم
كلمة
الصفحه ٨٣ :
٢٢٢٩
ـ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن خلف : المطري المدني الشافعي أخو المحب
الصفحه ١٠٦ :
والكنبوش المزركش
، والسلطان زائد الإصغاء إليه والتقريب له حتى أنه يخصه بالخلع السنية السمور
وغيرها
الصفحه ٢٨٢ :
حكى أن شيخه السيد
الطباطبي كان بخلوته في جامع عمرو ، فتسلط عليه قرقماش الشعباني (الناظر له)
وأخرجه
الصفحه ٥٣٠ :
هذه الأشياء ، وكان القاضي عز الدين بن جماعة من أعظم الناس كراهية في ولايته
للمدينة ـ يعني بحيث كانت
الصفحه ٢٩٤ : والماضي جده ويعرف بابن الطحان ، له ذكر في جده
، ممن سمع عليّ بالمدينة ويحضر عند قاضيها ، وتردد إلى القاهرة
الصفحه ٣١٢ : قال البيهقي وقال : اختلفوا في
اسمه فقيل : عمارة وقيل : عمار ، وقال ابن سعد : منهم من لا يحتج به ، يقول
الصفحه ٣٢٦ : ولم نسمع له بذكر بعد عمر بن الخطاب ،
ذكره ابن حبان في العبادلة ، في الصحابة ، وقال : كان اسمه الحصين