٢٦٥١ ـ عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس : الهاشمي المدني ، كان واليا بالمدينة قبل أبيه.
٢٦٥٢ ـ عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زبالة : في الذي يأتي بعده.
٢٦٥٣ ـ عبد العزيز بن محمد بن زبالة : من أهل المدينة ، قال ابن حبان في الضعفاء : يروي عن المدنيين الثقات الأشياء المعضلات لا يحتج به ، وهو في الميزان.
٢٦٥٤ ـ عبد العزيز بن الحسن بن زبالة : عن عبد الله بن موسى بن جعفر الصادق بحديث منكر عن آبائه ، لا أعرف هذا ، فلعله أخ لمحمد ، انتهى ، قال شيخنا : وقد ذكر الذهبي بعد هذا : عبد العزيز بن محمد بن زبالة المدني ، والظاهر إنه هذا ، وإنه عبد العزيز بن محمد بن الحسن.
٢٦٥٥ ـ عبد العزيز بن محمد بن الطاهر الزرندي : ممن سمع في البخاري على الجمال الكازروني في سنة سبع وثلاثين.
٢٦٥٦ ـ عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن إبراهيم : العز بن الشمس ، الجبرتي الأصل ، المدني ، الآتي أبوه والماضي جده ، كان أبوه شاهدا الحرم النبوي ، وكان هذا أكبر بنيه وأنجبهم وأعقلهم وأرأسهم ، وباشر وظائف والده وقام مقامه في الحفاظة والنباهة والكياسة والمروءة وسياسة الناس ولين الجانب ، وقد سمع على العفيف المطري (بالروضة) مسند الشافعي سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة ، وسيأتي فيمن لم يسم أبوه : عبد العزيز الجبرتي الزيلعي ، فإما أن يكون هذا أو غيره.
٢٦٥٧ ـ عبد العزيز بن محمد كمال بن الزين عبد العزيز بن عبد الواحد بن عياد : الماضي أخواه حسن وحسين ، ولد سنة إحدى وستين وثمانمائة بالمدينة ، وأمه أمة ، واشتغل عند الشمس السخاوي ثم عند والده في الفقه ، وكتب بخطه بهرام الصغير.
٢٦٥٨ ـ عبد العزيز بن محمد بن عبد الله : العز القتيبي المدني ، سمع في سنة تسع وثمانين وسبعمائة على الزين العراقي ، مصنفه في قص الشارب ، ووصف : بالفاضل.
٢٦٥٩ ـ عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد : الإمام أبو محمد الجهني مولاهم ، المدني ، ويعرف بالدراوردي لكونه (كما قال أحمد بن صالح) كان من أصبهان ثم نزل بالمدينة ، وكان يقول للرجل إذا أراد أن يدخل «أندرون» فلقبه المدنيون بذلك ، ويقال : إن «دراورد» قرية بخراسان ، وقال ابن حبان : كان أبوه من «درابجرد» ويقال : «اندراية» فقيل : الدراوردي : فالله أعلم ، روى عن صفوان بن سليم ويزيد بن عبد الله بن