الهاد وأبي طوالة ، عبد الله بن عبد الرحمن وثور بن يزيد وأبي حازم وجعفر بن محمد وشريك بن أبي ثمر والعلاء بن عبد الرحمن وعمرو بن أبي عمرو وسهيل بن صالح وعدة ، وعنه : الثوري ، وشعبة (وهما أكبر منه) وإسحاق بن راهويه وعلي بن خشرم وأحمد بن عبدة ويعقوب الدورقي وأبو حذافة السهمي ، وخلق ، قال معن بن عيسى : يصلح أن يكون أمير المؤمنين ، ووثقه العجلي وابن حبان ، وقال : يخطئ ، وعن أحمد : أنه كان إذا حدث من حفظه يهم ، ليس هو بشيء وإذا حدث من كتابه : فنعم ، ونحوه قول أبي زرعة : سيّئ الحفظ ، وكذا قال الساجي : كان من أهل الصدق والأمانة ، كثير الوهم ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال ابن سعد : ولد بالمدينة ونشأ بها وسمع بها العلم والأحاديث ، ولم يزل بها حتى مات سنة سبع وثمانين ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث يغلط ، وذكر في التهذيب وضعفاء العقيلي ، قال ابن حبان في الثقات : مات في صفر سنة ست وقيل : اثنتين وثمانين ومائة. انتهى ، وقال العجلي : مدني ثقة.
٢٦٦٠ ـ عبد العزيز بن محمد ، العز الرقيبي : ممن سمع على الزين المراغي في سنة تسع وسبعين في تاريخ المدينة له.
٢٦٦١ ـ عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن العاص بن أمية : أبو الأصبغ المدني ، أمير مصر ، روى عن أبيه وأبي هريرة وابن الزبير وعقبة بن عامر ، وعنه : ابنه عمر وعلي بن رباح وكثير بن مرة وكعب بن علقمة والزهري وغيرهم ، قال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث ، وقال النسائي : ثقة ، وذكره ابن حبان في الثقات ، قال سويد بن قيس : بعث معي عبد العزيز إلى ابن عمر بألف دينار ، قال : فدفعت إليه الكتاب ، فقال : أين المال قلت : حتى أصبح قال : لا والله لا يبيت ابن عمر الليلة وله ألف دينار قال : فدفع إليّ الكتاب حتى جئته بها ففرقها ، قال ابن يونس : كان مروان استخلفه على مصر وقت خروجه منها في رجب سنة خمس وستين ، فلم يزل بها حتى توفي في جمادي الأولى سنة ست وثمانين وقال خليفة : سنة اثنتين وقال مرة : سنة أربع ، وقال ابن سعد : سنة خمس ، وهو في التهذيب.
٢٦٦٢ ـ عبد العزيز بن مسعد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد السلام بن محمد بن روزبة بن محمود بن إبراهيم بن أحمد : العز أبو الفضل ، الكازروني الأصل ، المدني الشافعي ، الآتي أبوه وأخوه محمد ، والماضي أخوهما الآخر : العفيف أحمد ، وكذا جد أبيه قريبا ، ولد في آخر سنة أربع وخمسين وثمانمائة بالمدينة ، ونشأ بها فحفظ القرآن والمنهاجين الفرعي والأصلي وألفية النحو والتوضيح لابن هشام والتلخيص والطوالع والشاطبية والتيسير والمقلصاوي في الحساب ، وكذا تلخيص ابن البنا فيه أيضا ،