الصفحه ٩٩ : ،
فأنشأ السفر إلى الحج ، فحج وزار المدينة النبوية ، وعاد في البحر ، فأقام يسيرا ،
وصار يتودد لأكثر من أشير
الصفحه ١١٢ :
لأي وعزل الشاذلي
عن نيابته ، واستناب عوضه الشيخ جمال الدين المطري ، وكان كناقل الليث إلى غابته
الصفحه ١١٤ :
تأخير ففعل العبد
ذلك ، وقدر له رزقا ، ووقته عنده بوقت معلوم ، إن العبد يسيء إلى ربه بأن يتهمه
فيما
الصفحه ١٢١ : بها ، فحفظ القرآن ، ثم قدم إلى تعز بعد التسعين ، فحفظ بها الشاطبية ،
وأخذ القراءات عن عبد الرحمن بن
الصفحه ١٣٧ : الكتاب والسنة
، ولا يشتغل بأحد بين العشاءين ، ولا بعد الصبح إلى ارتفاع الشمس ، وحينئذ يصلي
ركعتي الإشراق
الصفحه ١٥١ : عليه بعض مقروءاته وسمع عليه بعض مسموعاته ، وكتب له إجازة ثم ارتحل
إلى كربلاء ، وزار أمير المؤمنين
الصفحه ١٦٠ :
والأعمى يشعر ،
ويقتسمان نتيجة ذلك للنجعة ، فانقطع إلى الآن خبره.
٣٤٢
ـ أحمد بن يونس بن سعيد بن
الصفحه ٢٣٤ : المدني : كان عامل عثمان بن عفان رضياللهعنه على خراج السواد ، وهو صاحب البناء إلى جانب الكوفة.
٧٣١
الصفحه ٢٧٣ : معه جماعة من بني عمه ، وبين يديه ألف عبد أسود ،
فنزل إلى الرملة ونادى بإقامة العدل والأمر بالمعروف
الصفحه ٣٢٥ : وأخاها على بعير ، ثم أمرت بهم فردوا إلى أحد فدفنوا هناك ،
وذكره في الإصابة.
١١٥٢
ـ خيثمة بن الحرث بن
الصفحه ٣٧٩ : قدامة وعبد الله إلى
أرض الحبشة ، الهجرة الثانية ، وشهد بدرا والمشاهد. وقتل عن بضع وثلاثين يوم
اليمامة
الصفحه ٤٦٤ :
الصبح يمسكونه. فحبسهم الله بمطر غزير جدا بحيث سالت السيول فلم يتمكنوا معه مما راموه
، فراحوا إلى الدرب
الصفحه ٥٠ :
لمعسكره ، ودام شهرا ، ثم صار يصلي بعده عبد الرحمن بن سعد القرظ ، إلى أن عاد
الحارث إلى المدينة ، ثم عزله
الصفحه ١٢٦ : الدين : ـ إمام جامع الشعرية بالقاهرة ، تردد إلى الحرمين كثيرا ،
وجاور بمكة ، وربما تكررت مجاورته في
الصفحه ١٣٢ : بمكة أيضا ، واستمر على ذلك حتى مات ، وكان كثير التودد إلى الناس ،
مجملا لهم ، مع عقل تام ، وديانة