الصفحه ١٦١ : ، ممتهنا لنفسه بمخالطة الباعة والسوقة من
أجلها ، ولم يزل مقيما بطيبة إلى أن مات في شوال سنة ثمان وسبعين
الصفحه ٣٩١ :
إسحاق كأنه انتقل إلى الكوفة ، قاله ابن حبان في ثانية ثقاته.
١٤٧٦
ـ سعد بن مالك بن أهيب : ويقال : (وهيب
الصفحه ٣٩٢ : محمد بن عمرو
، عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضياللهعنه : «أن الحرث الغطفاني جاء إلى النبي
الصفحه ٢٣ :
وبنى بيتا لعائشة
، وسوّره باللبن والجريد أيضا ، ثم لسائر أزواجه ، وكان بيت فاطمة ابنته إلى جانب
الصفحه ٣٤ :
عن عبد السلام بن
أحمد بن المربسي ، وهو عن أحمد بن عبد الوهاب بن كرباجة ، ووقفهم تحت نظر شافعي
مصري
الصفحه ٣٥ : ، فكأنه هذا وأحد الوصفين في اسمه غلط ، أو حادثة
أخرى.
وروى ابن عساكر في
تاريخه ـ بسنده إلى أبي القاسم
الصفحه ٩٨ : ، وأكثر حينئذ من النظر في الفقه ،
والمداومة على الاشتغال ، بل وتردد إلى الشرواني للقراءة عليه ، لأجل بعض
الصفحه ٢٦٨ : ، وذكره بعضهم في أهل الصفة ،
وفيه نظر.
٨٩٣
ـ حذيفة بن اليمان ـ حسل ، بكسر المهملة ، وقيل : حسيل بالتصغير
الصفحه ٣٤٢ : صلىاللهعليهوسلم وهو مسلم. انتهى. ولذا ذكره ابن حبان في الثانية وقال :
شيخ من أهل المدينة ، وفي صحبته نظر وذكر في
الصفحه ٣٦٠ : أربعة أشهر ، ثم أعيد صاحب
الترجمة إلى أن مات في صفر سنة أربع وسبعين وأعيد ضيغم المشار إليه. ورأيت من
الصفحه ٣٩٦ : إبراهيم الكرماني وعبد الملك بن إبراهيم الجدي وغيرهم. قال البخاري فيه
نظر وقال أبو داود وأبو حاتم : ضعيف
الصفحه ٤١٣ : أحدا الخكمة أقرب إليّ فيه منه ، وفيه قال :
إني لأعظ وما أرى موضعا ما أريد إلا نفسي ، وانظر الذي تحب أن
الصفحه ٤٧٤ : وفاته اجتهد طوغان حتى عمل (المحراب)
سنة إحدى وستين وساعده الأمين الأقصرائي. وولي نظر المسجد الحرام المكي
الصفحه ٧١ : الذهبي :
فيه نظر ، وكأنه لقول ابن حبان : إنه لم يرو عن أحد من التابعين ، وقال شيخنا :
فيه نظر ، فإن له في
الصفحه ٥ : في ذلك ما يعتمد عليه.
هذا ، وقد أفردوا
أهل كثير من البلدان كبغداد ـ والشام ـ ومصر ـ وأصبهان ـ إلى