الصفحه ٣٩ : رضياللهعنه : إما لكونه تأسى به صلىاللهعليهوسلم في مطلق الصلاة بهما ، أو لتحويطه لهما ، ولنحو ذلك
الصفحه ٣٦ :
أمير المدينة ، ولبخور المسجد أيام الجمع خادم يخصه نيابة عن صاحب الوظيفة مالكي
مكة. مما هو مستمر ، وكذا
الصفحه ٤ : حبيبه في حشره ونعيمه ونشره ، وإن لم يلحقه في عمله
، ولا رافقه في سلوكه وسبيله. وألحقت بهم من تخلف عن
الصفحه ٥٢ : هاشم ، ثم
من بعده داود بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الآتي في «الأمين»
ثم ابنه
الصفحه ٢٢٣ :
المسجد النبوي بعد
حريقه ، فجهز في أول تملكه الأخشاب والحديد ، والرصاص ، ومن الصناع ثلاثة وخمسين
الصفحه ٢٨٠ :
عشر سنة ، كما
سيأتي في الزبير ، وقال ابن فرحون : كان من العلماء المتقشفين المتخيلين ، بحيث
كان إذا
الصفحه ٤٥٠ :
ضعيف الحديث ،
وذكره ابن حبان في الثقات ، وخرج له الترمذي والنسائي ، وجرى ذكره في مقدمة مسلم
وذكر
الصفحه ٤٥٧ : يزيد : وقيل ابن يزيد ، ويقال ابن سليم ، المدني : تابعي. وثقه ابن حبان ، وخرج له
البخاري في الأدب المفرد
الصفحه ١٩٣ : : شيخ صالح الحديث ، وقال ابن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث ، مات بالمدينة سن
ست وخمسين ، وذكره العقيلي في
الصفحه ٣٣٦ : جويرية ابنة الأحمس الغطفانية : هو أبو صالح السمان ، يأتي في الكنى.
١٢٠٢
ـ ذكوان مولى جويرية الغطفانية
الصفحه ٤٠٥ : بن إبراهيم. قال ابن حبان «في الثقات : كان من أفاضل»
أهل المدينة وغيرهم. ووثقه النسائي وابن سعد. مات
الصفحه ١٩ : الخطاب ، ثم أم المساكين ـ زينب ابنة خزيمة ـ واشتركت مع الأولى والتاسعة في
موتهن في حياته ، ثم أم سلمة
الصفحه ٤٢٠ : . وعنه : أهل المدينة. قاله ابن
حبان في ثانية ثقاته ، وإنه مات في أول ولاية أبي جعفر وفرق بينه وبين الذي
الصفحه ٤٠٧ : المكيين. وقال الأزدي في تاريخه : إنه كان على سوق مكة لابن
الزبير.
١٥٥٣
ـ سعيد بن نافع الأنصاري : قال ابن
الصفحه ٢٩٣ :
وابن ماجة له ـ في التهذيب ، بل ذكره ابن حبان والعقيلي في الضعفاء ، وحكى عن
البخاري : أنه كان يتهم