فى المدح ، أو غيره) كقوله (١) :
ما نوال الغمام وقت ربيع |
|
كنوال الأمير يوم سخاء |
فنوال الأمير بدرة عين) هى : عشرة آلاف درهم (ونوال الغمام قطرة ماء) أوقع التباين بين النوال.
[التقسيم] :
(ومنه) أى : ومن المعنوى (التقسيم ، وهو ذكر متعدد ، ثم إضافة ما لكل إليه على التعيين) ...
______________________________________________________
أى : إيقاع الافتراق بين أمرين مشتركين فى نوع ، مثل نوال الأمير ونوال الغمام فإن النوع الذى يجمعهما مطلق نوال (قوله : فى المدح أو غيره) أى : كالغزل والرثاء والهجو ، والظرف متعلق بقوله إيقاع أى إيقاع التباين فى المدح أو غيره (قوله : كقوله) أى : قول الشاعر وهو الوطواط بفتح الواو الأولى وضمها ، والبيت المذكور مثال لإيقاع التباين فى المدح بين الأمرين المشتركين فى نوع ، ومثاله فى الغزل.
حسبت جماله بدرا منيرا |
|
وأين البدر من ذاك الجمال |
فقد أوقع التباين بين جمال ذلك المحبوب وجمال البدر مع أنهما من نوع واحد وهو مطلق جمال (قوله : ما نوال الغمام وقت ربيع) أى الذى هو وقت ثروة الغمام (قوله : يوم سخاء) أى : الذى هو وقت فقر الأمير لكثرة السائلين وكمال بذله (قوله : فنوال الأمير إلخ) أى : فقد أوقع التباين بين النوالين مع أنهما من نوع واحد وهو مطلق نوال ، (وقوله : فنوال الأمير) أى : كل نوال فيه وكذا يقال فى قوله : ونوال الغمام.
(قوله : هى عشرة آلاف درهم) أى : وقيل إن بدرة العين جلد ولد الضأن مملوءا من الدراهم كما فى القاموس ، وأنكر أن يكون ندرة العين اسما لعشرة آلاف أو سبعة أو خمسة ـ انتهى أطول. ومن كلامه يعلم أن قول الشارح هى عشرة آلاف درهم تفسير لمجموع المضاف والمضاف إليه ، فما فى يس عن سم فيه نظر.
[التقسيم] :
(قوله : ذكر متعدد ثم إضافة إلخ) الأخصر أن يقول ذكر متعدد ثم تعيين ما لكل
__________________
(١) البيت ينسب للوطواط كما في معاهد التنصيص على شواهد التلخيص للعباسى : شواهد الفن الثالث وهو علم البديع.