الصفحه ٤١ :
الحديث الثامن
أخرج الطبراني عن معاذ بن جبل ، قال :
« قال رسول الله صلى الله عليه [وآله]
وسلّم
الصفحه ١٥ : كان كذلك في مطلق الأبواب فهو
موضوع ، حق التي جاء فيها عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
أنه يقول
الصفحه ٤٠ :
أقول :
حكم الذهبي في تلخيصه بصحة هذا الحديث.
لكن الحاكم رواه مرة أخرى عن طريق عثمان
بن سعيد
الصفحه ١ : .
قال : وكيف؟
قال : والله ـ يا أمير المؤمنين ـ لقد
ذهب ما في صدري على الزبير منذ تزوّجت رملة بنت
الصفحه ٤ : ........................................................... ٣٠
ترجمة هشام بن سعد ....................................................... ٣١
ترجمة عبد الله بن
الصفحه ٦ : .
قال : وكيف؟
قال : والله ـ يا أمير المؤمنين ـ لقد
ذهب ما في صدري على الزبير منذ تزوّجت رملة بنت
الصفحه ٩ : ........................................................... ٣٠
ترجمة هشام بن سعد ....................................................... ٣١
ترجمة عبد الله بن
الصفحه ٣٧ :
الحديث السادس
أخرج الحاكم في مناقب عثمان ، وصححه على
شرط الشيخين ، قائلا :
« حدثنا أبو علي
الصفحه ٣٩ : ابن شهاب ، عن عمرو بن أبان بن عثمان ، عن جابر بن عبدالله
: أنه كان يحدّث أن رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ٤٨ :
قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
قال رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم : يا عليّ ، إن الله
الصفحه ٣٤ :
حافظان ، واكتم عليّ
عند البصريين في خالد الحذاء وهشام.
قال يحيى : وقلت لحماد بن زيد : ما
لخالد
الصفحه ٢٤ : ؟! » (١).
لكن الرجل كان من أعوان بني أمية
وعمالهم ومشيدي سلطانهم ، حتى جاء في ترجمته من « رجال المشكاة » للمحدث
الصفحه ٢٩ : تكلّم أصحابنا فيه ، فمنهم من رفع قدره وعظمه
وجعل الحديث عنه من أصح الاسناد ، ومنهم من حمل عليه وقال : له
الصفحه ٣٦ : الدارقطني : متروك.
وقال الذهبي في « المغني في الضعفاء » :
تركوا حديثه ، له عجائب (١).
أقول :
فظهر
الصفحه ٢٣ : إيلة.
وكان يحيى القطان يضعفه (١).
* وفيه « ابن شهاب » وهو « الزهري » :
ترجمة الزهري :
وهو من