الصفحه ٢٠ : الدوري عن ابن معين : كان يحيى بن
سعيد يضعف حديثه في التفسير.
__________________
(١) صحيح البخاري
الصفحه ٤٣ : الجوزجاني : كذاب مصرّح.
وقال أبو حاتم : كذاب.
وقال ابن عدّي : يضع الحديث. له كتاب :
تفضيل العقل. جزءان
الصفحه ٢ : الدارقطني في كتاب الإخوة : يقال : إنه قتل بصفين ، اعترك هو وعبيد الله بن
عمر بن الخطاب فقتل كل منهما الآخر
الصفحه ٧ : الدارقطني في كتاب الإخوة : يقال : إنه قتل بصفين ، اعترك هو وعبيد الله بن
عمر بن الخطاب فقتل كل منهما الآخر
الصفحه ١٨ : بكرفجلس عن يمين رسول الله صل
الله عليه [وآله] وسلم معه في القف ، ودلى رجليه في البئركما صنع النبي صلى الله
الصفحه ١٩ : عليه [وآله] وسلم بالجنة.
فدخل فجلس مع رسول الله صلى الله عليه
[وإله] وسلم في القفّ عن يساره ، ودلى
الصفحه ٢٦ : الله عليه [وآله] وسلم ، لأن ذلك موضوع
على لسانه في ألفاظ أخرى لهذا الحديث ، ولأن المقصود منه ـ مضافا
الصفحه ٣٠ : ، وأشدّهم في أمر
الله عمر ، وأصدقهم حياء عثمان بن عفان ، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ،
وأفرضهم زيد
الصفحه ٢٥ :
ويذكره الله والدار
الآخرة ، وينبّهه على الآثار السيئة المترتبة عل كونه في قصور السلاطين ، ومن ذلك
الصفحه ٢٢ : عثمان رجل حييّ ، وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ اليّ
في حاجته » (١).
أقول :
ترجمة
الصفحه ٢٨ : الله صلى الله عليه [وآله]
وسلم في مرضه : وددت أن عندي بعض أصحابي. قلنا : يا رسول الله ألا ندعو لك أبا
الصفحه ٣١ : ] وسلّم : أرأف أمتي بها أبو بكر ، وإن أصلبها في أمر الله عمر ،
وإن أشدها حياء عثمان ، وإن أقرأها أبي بن
الصفحه ٤٤ : صلى الله عليه [وآله]
وسلم في حائطٍ ، فجاء آتٍ فدق الباب. فقال : يا أنس ، قم فافتح له وبشره بالجنة
الصفحه ٤٧ :
الحديث الحادي
عشر
ما رواه عبد الوهّاب الكلابي ، المعروف
بابن أخي تبوك ، المتوفى في سنة ٣٩٦ وكان
الصفحه ١٦ :
وقد يكون فيها ذكر «
عليّ » بعدهم وقد لا يكون ، ولربما جاء اسمه مقدّما على « عثمان » لكنهما متى