الصفحه ٧ : قرأتها فى الإسلام ، قال : فدعتنى ثقيف ، فقالوا : ما ذا سمعت من هذا
الرجل ، فقرأتها عليهم ، فقال من معهم
الصفحه ١٢ : كتاب السلام
، حديث رقم (٢٢١٨) من طريق : يحيى بن يحيى ، قال : قرأت على مالك ، عن محمد بن
المنكدر ، وأبى
الصفحه ١٠٠ : من تحت ، كان من أعيان الخفراء الذين يسكنون قرية سولة
من وادى نخلة اليمانية ، وينسب لمروءة وخير ، وكان
الصفحه ٤١٩ : حمزة : كتاب فضائل القرآن لابن الضريس ،
والأول والثانى من حديث ابن بشران ، والبعث لابن أبى داود
الصفحه ٣٤٦ : باللحاق بالحجاج ، وكان عبد الملك قد أمر
طارقا بالنزول بين أيلة ووادى القرى ، يمنع عمال ابن الزبير من
الصفحه ٤٠٥ : على عمته ، وله اشتغال ونظر كثير فى كتب العلم.
قرأت عليه ب «ليّة» من بلاد الحجاز : أحاديث من الموطأ
الصفحه ٤٢ : إلى حين وفاته. وكان يدرّس
بالحرم الشريف ، ويفتى ، واستقضى فى آخر وقت بها.
قرأت عليه أحاديث
يسيرة من
الصفحه ٦١ : ، حدثنى نوح بن حكيم الثقفى ـ وكان
قارئا للقرآن ـ عن رجل من بنى عروة بن مسعود يقال له داود قد ولدته أم
الصفحه ٤٠٢ : موضعه فى العلم ، فقال : صبغ فى العلم صبغة. وكان من أطيب
أصحاب النبى صلىاللهعليهوسلم صوتا بالقرآن
الصفحه ٤٤٥ : البلاد للتجارة ، وأتى مكة من اليمن فى سنة ثمانمائة ، وجاور بها
، حتى حج فى سنة ثمان عشرة وثمانمائة ، ومضى
الصفحه ٢١٣ : . وكان الوليد أسخى منه وأسن وألين جانبا ، فلما عزل الوليد
، وانصرف سعيد ، قال بعض شعرائهم فى ذلك (٤) [من
الصفحه ٣١٥ : ، منها : «كتاب العطايا السنية» فى ذكر أعيان اليمن.
وكتاب «نزهة
العيون فى تاريخ طوائف القرون» و «مختصر
الصفحه ٤٠٨ :
بالصواب.
وذكر الفاكهى
أمورا صنعها بمكة ؛ لأنه قال : وأول من أخذ الناس بالحريق بمكة ليلة هلال رجب ،
وأن
الصفحه ٣١ :
قرية على ميل من حمص.
وقيل بالمدينة ،
قاله دحيم ، وغير واحد ، وصحح النووى القول بوفاته بحمص ؛ لأنه قال
الصفحه ١٤٧ : الجحاف بن عبد الرحمن ، من ولد زيد ابن الخطاب ، عن أبيه
قال : كان زيد بن الخطاب يحمل راية المسلمين يوم