حرف العين

١٤٥١ ـ عابس ، مولى حويطب بن عبد العزى :

قيل إنه من السابقين ، من عذب فى الله تعالى ، ذكره هكذا الذهبى. وذكره الكاشغرى ، وقال : روى عن ابن الكلبى ، أن الله تعالى أنزل قوله : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ) [البقرة : ٢٠٧]. فيه ، وفى جماعة لما عذبهم المشركون عند إسلامهم.

١٤٥٢ ـ العاصى بن هشام بن المغيرة المخزومى ، أبو خالد ، أخو أبى جهل :

ذكره الذهبى فى التجريد ، وقال : له حديث. وذكره الكاشغرى ، وقال : سكن مكة ويروى حديث الطاعون.

وذكر ابن قدامة ما يخالف ذلك ، لأنه قال فى ترجمة هشام بن المغيرة : وله من الولد خمسة بنين : أبو جهل ، والعاصى ، والحارث ، وسلمة ، وخالد. فأما أبو جهل ، والعاصى ، فقتلا ببدر كافرين ، قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : أنا قتلت خالى بيدى : العاصى ابن هشام.

وكان هشام من أشراف قريش ، ولما مات لم يقم سوق مكة ثلاثا على ما قيل. وكانت قريش تؤرخ بموته.

١٤٥٣ ـ عاقل بن البكير بن عبد يا ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الكنانى :

حليف بنى عدى بن كعب بن لؤى ، شهد بدرا هو وإخوته : عامر وإياس وخالد ، بنو البكير ، حلفاء بنى عدى ، وقتل عاقل ببدر شهيدا ، قتله مالك بن زهير الخطمى ، وهو ابن أربع وثلاثين سنة. وكان اسمه غافلا ، بالغين المعجمة والفاء ، فلما أسلم ، سماه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عاقلا ـ بعين مهملة وألف وقاف ـ وكان أول من أسلم وبايع رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم فى دار الأرقم. ذكره ابن عبد البر بمعنى هذا.

* * *

__________________

١٤٥٢ ـ انظر ترجمته فى : (الإصابة ٥ / ١٦٩).

١٤٥٣ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ٢٠٤١ ، الإصابة ترجمة ٤٣٧٩ ، أسد الغابة ترجمة ٢٦٧٧).