الصفحه ٣١٨ : مولده فقال : سنة إحدى وخمسين وأربعمائة. انتهى.
وقد أجاز كاك هذا
، للحافظ السلفى ، وذكره فى كتابه
الصفحه ٢٢٦ : كتاب الله
والسنن التى
صحت فذاك إذا
اتبعت هو الهدى
ودع السؤال بكم
وكيف فإنه
الصفحه ٤٠١ : .
وقد ذكر ابن حبان
، محمد بن المرتفع هذا ، فى الطبقة الثالثة من كتاب الثقات له. فقال : محمد بن
المرتفع
الصفحه ١٥٦ : الأول فقط ، وحفظ بعضهم الثانى فقد ، وظن ظان
أنهما كتابان وهما واحد. والله أعلم.
ووقع فى زمن أبى
نمى
الصفحه ٤٩ : :
إنه قرأ عليه
كتابه «الشامل» قراءة بحث وتفهم. وقد أفاد فى ذلك أكثر مما استفاد. وقد أذنت له أن
يرويه عنى
الصفحه ٣٦ : الفراوى عنه.
وعلى الشيخ شهاب
الدين السهروردى كتابه : عوارف المعارف فى التصوف ولبس منه خرقة التصوف ، وعلى
الصفحه ٧٥ :
وأجاز له فى سنة
إحدى وأربعين ، من مصر : القاضى شمس الدين بن القماح وأحمد ابن كتغدى ، ومحمد بن
غالى
الصفحه ٣٨٤ : يكاشفى ، فعزمت على امتحانه ، وخرجت فى الليل إلى باب منزلى
عريانا ، واستغفرت الله تعالى ، فلما أصبحت
الصفحه ٣٢٧ : منزل الشيخ ، فأستأذن عليه
، فكلمه من وراء الباب ولم يظهر له ، وقال له : عليك بعبد الرزاق ، وكان عبد
الصفحه ٣٠٤ : منزله غالبا ، مع تبرم يظهر منه غالبا فى ذلك.
وخرج لنفسه جزءا
صغيرا ، ولغيره مشيخات وغيرها ، على غير
الصفحه ٢٢٧ : ء فى ملايمة اليافعى والاستغفار له ، فأبى اليافعى إلا أن يطلع الضياء المنبر
ويعترف بخطأ نفسه على رءوس
الصفحه ٢٤٩ : الرحمن
بن هشام بن يحيى بن هشام بن العاص بن هشام بن المغيرة.
وكان على قضاء مكة
فى أيام المهدى أمير
الصفحه ٢٦٥ : جماعة من أصحابه ، وهرب هو من جانب منها ، فاستجار
ببعض الشرائف ، فأجارته.
ونهب منزله بنو
حسن ، وقصد
الصفحه ١٩٤ :
لفظه ، أن الأديب
شمس الدين محمد بن عبد الله بن أحمد الإستجى أنشده لنفسه.
أم النواظر فى
الصفحه ٣٦٥ : بالمعلاة.
وكان مشهورا بكثرة
الأكل ، وله فى ذلك أخبار.
منها : أنه تعشى
مع رفيق له بوادى مرّ ، مرتين