وسمع بها على الفقيه خليل المالكى : جانبا معينا من آخر الموطأ ، رواية يحيى بن يحيى. وعلى القاضى عز الدين بن جماعة : منسكه الكبير على المذاهب الأربعة والأربعين التساعية له ، وجزء ابن نجيد ، والبردة للبوصيرى عنه إجازة. وعلى ابن جماعة ، والقاضى موفق الدين عبد الله الحنبلى : مسند عبد بن حميد بفوت ، وعلى محمد بن أحمد بن عبد المعطى : صحيح ابن حبان.
وأجاز له من مصر : ابن القطروانى ، وابن الرصاص ، والجزائرى ، وناصر الدين الفارقى ، وناصر الدين التونسى ، وفتح الدين القلانسى ، وآخرون. ومن دمشق : عبد الله ابن قيم الضيائية وآخرون.
وحدث بمسموعاته أو أكثرها ، وبأشياء كثيرة عن شيوخه بالإجازة.
وناب فى الخطابة بمكة عن أبيه ، وعن القاضى عز الدين النويرى. وباشر فى الحرم. وأضر بأخرة سنين ، وكان دائم الدهر ملازما لبيته ، كافيا للناس خيره وشره.
وتوفى فى آخر ليلة الأحد خامس صفر سنة تسع وعشرين وثمانمائة بمكة ، ودفن بالمعلاة.
* * *
من اسمه محمد بن أحمد بن عبد الله
٢٣ ـ محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبى بكر بن محمد بن إبراهيم ، قاضى مكة ، جمال الدين بن الشيخ محب الدين الطبرى المكى الشافعى ، يكنى أبا عبد الله ، وأبا محمد ، وأبا أحمد:
ولد يوم السبت سادس صفر سنة ست وثلاثين وستمائة بمكة.
وسمع بها من ابن أبى حربى : صحيح البخارى. ومن شعيب الزعفرانى ، وابن الحميرى: الأربعين الثقفية ، والأربعين البلدانية للنسفى. وعلى ابن الحميرى : معجم الإسماعيلى ، وسنن الشافعى رواية المزنى ، وغير ذلك. وعلى جماعة. وحدث ، أفتى ، ودرس.
وله تآليف ، منها : «التشويق إلى البيت العتيق» فى المناسك ، و «نظم كفاية المتحفظ» فى اللغة. وله نظم حسن.
وناب فى الحكم بمكة عن قاضيها عمران بن ثابت الفهرى. ثم ولى قضاءها بعد