البحث في رسالة في الاحاديث المقلوبة في مناقب الصحابة
٦٣/١٦ الصفحه ٦٧ : ...
ثمّ إنا نجد أنساً في هذا الحديث يقوم
كل مرة ويفتح الباب بكل سرعة ، ولا يقابلهم بما قابل به أمير
الصفحه ١ :
إنما تحسن ما لم تستلزم هتكا لمؤمن فكيف بعليّ ، وليس دونها عنده إن لم يكن
أعزوأحب.
٤ ـ وكما أن هذا
الصفحه ٩ :
إنما تحسن ما لم تستلزم هتكا لمؤمن فكيف بعليّ ، وليس دونها عنده إن لم يكن
أعزوأحب.
٤ ـ وكما أن هذا
الصفحه ٦٢ :
سيأتي قريباً بعد
باب ـ فلا يكون له خوخة إلى المسجد.
وهذا الاستناد ضعيف ، لأنه لا يلزم من
كون
الصفحه ٦٣ : بايعتك! قال : هو ذاك.
رواه أبو يعلى الموصلي من حديث المختار
بن فلفل عن أنس وقال : هذا حديث حسن
الصفحه ٢٨ :
بخبر كذب هو المتهم
به ، متنه : أبو بكر (١)
مني بمنزلة هارون من موسى. إنتهى. ولا ذنب لهذا الرجل فيه
الصفحه ٥٧ : أبي أويس
والراوي عن مالك ـ عند البخاري ـ هو «
إسماعيل بن أبي أويس » وهو ابن أخت مالك ـ :
قال
الصفحه ٦٦ : » فضلا عن « الدلالة » على الخلافة فقال : « وقد
ادّعى بعضهم أن الباب كناية عن الخلافة ... وإلى هذا مال ابن
الصفحه ٦١ : من الأولى.
قال الخطيب : هذا وهمّ ، والليث روى
صدّره عن يحيى بن سعيد منقطعا ، ورواه كله عن معاوية
الصفحه ٣٧ : لا تخبرهما.
قال : هذا حديث غريب من هذا الوجه.
والوليد بن محمد الموقري يضعف في الحديث ، ولم يسمع
الصفحه ٣٨ : هذا الحديث
في أهمّ كتبهم ، فالترمذي يرويه بسنده عن أنس بن مالك ، وهو وابن ماجة وعبدالله بن
أحمد يروونه
الصفحه ٥٢ :
الناس (١).
وكان في هذا الرأي تبعاً لابن عمر في
رأيه حيث قال : كنا نقول على عهد رسول الله صلى
الصفحه ٤ : موضوعاتهم ليقول :
« إن هذا الحديث لم يرو بهذا اللفظ بل
روي بغيره ، كما ذكر في حديث خطبة عليّ لابنة أبي
الصفحه ٥ : هذا الموضوع الآخر
سوى أن نشير إلى أن واضعه قال : « فأتت النبي فقالت : إن أسماء متزوّجة علياً »
وليس
الصفحه ١٢ : موضوعاتهم ليقول :
« إن هذا الحديث لم يرو بهذا اللفظ بل
روي بغيره ، كما ذكر في حديث خطبة عليّ لابنة أبي