الصفحه ١٢ :
التنعيم» له ، والمجلس الأول من كتابه «الحصن الحصين».
وعلى الشهاب
المرشدي ، ووالدي تقي الدين ابن فهد ختم
الصفحه ٨٠ :
وخمسين (١) وتصدر فيها لإقراء القراءات وغيرها ، وشرع في «شرح التحرير»
لشيخه ابن الهمام وصل فيه إلى
الصفحه ٨٨ :
البخاري عن القعنبي فوافقناه ولله الحمد والمنة.
أنشدني في يوم
السبت خامس عشري ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين
الصفحه ١٥٥ :
والمعاني والبيان
عن تقي الدين الحصني.
وأخذ عن علاء
الدين الحصني في «شرح العقائد للتفتازاني
الصفحه ٣٦٦ : وثمانمائة «جزء أبي الجهم» ، والأول والثاني من «حديث
عبد الباقي بن قانع» ، والثاني من «مسند أنس جمع الحنيني
الصفحه ٤٣٣ : ابن حجر «شرح النخبة» له ،
وقطعة من آخر «المعجم الصغير للطبراني» ، و «الأربعين المسلسلة تخريج ابن
الصفحه ٤٩٧ : في
العشر الأول من ذي الحجة سنة ثمان وخمسين ، وزار النبي صلىاللهعليهوسلم في أوائل سنة تسع وخمسين
الصفحه ٥٧٤ :
حضر في الرابعة
على الشيخ أبي الفتح المراغي «الحديث المسلسل بالأولية» ، وبعض «الموطأ رواية يحيى
بن
الصفحه ٥٥ :
فجار وعسف ، ومدحه
كثيرا وأخذ عنه في شرح «الألفية الحديثية» ، وقرأ عليه «ديوان القيراطي
الصفحه ٥٦٨ :
الحنفية».
والشيخ كمال الدين
ابن إمام الكاملية ، قرأ عليه من «شرح ابن الحاجب الأصلي» جمعه
الصفحه ٤٢ : .
وعلى والدي
والشهاب المرشدي كثيرا من «شرح السنة للبغوي» ، وجميع «الذرية الطاهرة للدولابي».
وعلى والدي
الصفحه ٧٤ : من «صحيح البخاري» ، والمجلس
الأخير من «شرح السنة للبغوي».
ومن الشيخ أبي
الفتح المراغي وعمه القاضي
الصفحه ١١٦ : الفتح العثماني «ألفية الحديث للعراقي» ، و «شرحها للمصنف»
، و «الشاطبية».
مات بطاعون كان في
بلاد الطائف
الصفحه ١٣٦ : منهم
الجوجري أيضا.
وفي «ألفية الحديث
وشرحها لشيخنا السخاوي» عليه بالقاهرة ومكة ، ودخل الشام مرة بعد
الصفحه ٢٧٨ : فيها ، وكان إليه المنتهى في معرفة علم الرمل.
وله مؤلفات منها :
«تفسير وشرح على الحاوي» ، ورسالة سماها