و «ثلاثيات البخاري» ، و «ثلاثيات الدارمي وموافقاته» وغير ذلك.
والعدل شمس الدين محمد بن صدقة ابن الفرفور ، سمع عليه كتاب «فضل الرمي للقراب».
والمحمدان بن علي بن أمين الدولة وابن عبد الله بن عشائر «المائة المنتقاة من مشيخة الفخر ابن البخاري انتقاء خليل ابن كيكلدي».
وشمس الدين محمد بن إبراهيم بن خطاب الكتبي ، سمع عليه «المنتقى من مسند الحارث بن أبي أسامة» ، و «فضل الرمي للقراب» ، و «الأربعين لعبد المنعم الغزاوي» ، و «ثلاثيات مسند عبد وموافقاته» وغير ذلك.
والشهاب أحمد بن عمر بن يوسف الحلبي بعض «الموطأ رواية يحيى بن يحيى».
وكمشبغا بن عبد الله فتى ابن العديم «ثلاثيات البخاري».
والزين عمر بن أحمد بن السفاح ، سمع عليه «تذكرة الحميدي» ، و «منتقى من عشرة الحداد».
وعائشة ابنة إبراهيم التادفية «ثمانيات مشيخة الفخر ابن البخاري الظاهرية (١)».
ولازم الحافظ برهان الدين كثيرا وسمع منه الكثير ، فمن ذلك : «المسلسل بالأولية» بجميع طرقه التي جمعتها في جزء من لفظه ، و «الشمائل للترمذي» ، و «السنن لابن ماجة» ، و «السنن لابن الصباح» ، و «منتقى من مسلم» ، و «علوم الحديث لابن الصلاح» ، و «مشيخة الفخر ابن البخاري تخريج ابن الظاهري» ، و «منتقى من مسند أحمد» ، وجميع «اليقين لابن أبي الدنيا» ، و «البعث والنشور لابن أبي داود» ، و «الجمعة للنسائي» ، و «المائة المنتقاة من البخاري انتقاء ابن تيمية» ، و «منتقى من مسند الشافعي» ، و «الفصيح لثعلب» ، و «خلاصة البدر
__________________
(١) في الأصل : الظهارية. وقد ذكرت في عدة تراجم كما أثبتناه. وانظر كشف الظنون ١ : ٥٢٣.