الصفحه ٤٣٢ : الكمال ابن
حبيب» ، و «جواب العراقي في حلق الشارب» ، و «تخريج أحاديث منهاج البيضاوي للعراقي»
، و «شرح
الصفحه ٣٧٠ : إحدى وخمسين ، والتقي
الشمني قرأ عليه «شرح الألفية لابن المصنف».
وأصول الفقه عن
الشيخ أبي القاسم
الصفحه ١٥١ : في مستهل جمادى الأولى سنة ستين.
وقرئ توقيعه يوم
الأربعاء ثاني عشر رجب من السنة ، ثم عزل في أوائل
الصفحه ٥٦٧ : ، قرأ عليه قطعة صالحة من «مغني اللبيب» ومن شرحه له.
والشيخ محيي الدين
الكافياجي سمع عليه شيئا يسيرا من
الصفحه ٤٩٠ :
والشيخ شمس الدين
الجوجري ، قرأ عليه من أول «شرح التسمية للقطب» إلى آخر بحث القضايا الموجبة
الصفحه ٤١٦ : زكريا
في الفقه ، وقرأ على الأخير في «شرحه لفصول ابن الهائم» ، وأذن له الأولان.
وهو فاضل رئيس
متودد
الصفحه ٥٦٦ : الأبوتيجي ، قرأ عليه جانبا من «شرح الألفية للعراقي»
، والفقه بمكة عن أخيه قاضي القضاة برهان الدين
الصفحه ٥٦٤ : الصاغاني عليها» ، وأول «الأذكار»
، وأول «الشفاء» ، و «شرح السنة» ، و «جامع الأصول» ، و «الرسالة للقشيري
الصفحه ٢٨٣ : .
وسمعا ببلد الخليل
من أحمد بن موسى الحبراوي «المسلسل بالأولية» ، و «أمالي الخلال العشرة» ، و «مشيخة
الصفحه ٤٢٢ : أخيه جمال
الدين محمد جزءا فيه «المسلسل بالأولية من مروياته تخريج شيخنا الجمال محمد بن
موسى» ، وبعض
الصفحه ٤٨٩ : هشام» خلا من أوله إلى باب الفاعل ، فيقرأ وغيره سنة سبعين ، وأذن له في
إفادته ، وقرأ عليه «مغني اللبيب
الصفحه ٢٠٤ : «الملحة» المسمى «الجواهر للشيخ يوسف الواسطي» ، ونحو ثلثي «الكافية» ،
والفن الأول من «تلخيص المفتاح
الصفحه ١٤٥ : «المعجم
الصغير للطبراني».
ودخل القاهرة
مرتين الأولى في سنة ثلاثين ، والثانية في سنة اثنتين وثلاثين وسمع
الصفحه ٤٢١ : والدي» ، وبعض «مسند الإمام
أحمد».
ومن الأول فقط بعض
«الموطأ رواية يحيى بن بكير» ، و «الثقفيات
الصفحه ٥٧٨ : ».
والأصول عن
الجوجري ، قرأ عليه من أول شرح «جمع الجوامع للمحلي» ، ومن «المتن» وسمع عليه في
المتن.
والنحو