الصفحه ٣٦٢ : كانت صحته قد ساءت ثم توفي في الموضع الأول (كوكبان)
في المحرم سنة ٦١٤ ه.
وبعد وفاة
المنصور حدث شقاق
الصفحه ٢٨١ :
الجندي نفس هذا التاريخ في تحديد وفاة سبأ وهو سنة ٤٩٢ ه (١) ، ولكن ابن خلدون ذكر سنة ٤٨٦ ه
الصفحه ٣٤٤ : عمارة
تذهب إلى أن عباسا ومسعودا عاشا بعد وفاة المكرم سنة ٤٨٤ (٣) ، ولكن المخطوطة في هذا الموضع على جانب
الصفحه ٣٨٩ :
علي بن عبد الله ممتلكات الملك المكرم بعد وفاة الملكة الحرة.
[راجع الجدول
في التعليق على الحاشية
الصفحه ٣٣٠ : سبأ بن
أحمد الصليحي طمع في رياسة الدعوة والدولة بعد وفاة الملك المكرم وبناء عن وصية
المكرم كما ورد في
الصفحه ١٠٩ : في أشيح بعد وفاة أبيهم سنة ٥٠٤ وملك حصون الصليحيين بعد وفاة
الملكة أروى سنة ٥٣٢.
(٣) راجع التعليق
الصفحه ٢٦٩ : مغارب اليمن الأعلى ، فسار مع جعفر
بن القاسم في ثلاثين ألفا ، فأوقع الصليحي بجعفر بن العباس في محطته في
الصفحه ٢٧٥ : بإرسال كافة المراسلات إلى علي بن المكرم بعد وفاة المكرم.
(٢) الواقع أنه بعد
وفاة الملك المكرم سنة ٤٧٧
الصفحه ٢٨٢ : فالمفضل كان في صدر شبابه في خدمة المكرم في
ذي جبلة ، وكان يسمح له بأن يكون في حضرة الملكة. وعند وفاة أبي
الصفحه ٣٣٣ :
فعند وفاة
الأسود العنسي (١) وثب فيروز بحكم صنعاء ، وقد أقره على ولايته الخليفة
أبو بكر ، الذي عين
الصفحه ٥٤ : زبيد إلى الكدراء ، وزعم أنه سرقت له عيبة (١) فيها ألف دينار ، وقيل ألفا دينار ، في وادي مور ، وبعده
من
الصفحه ٥٩ : أربعون ألفا ، ولما انتقلت الدعوة إلى سليمان (١) بن عبد الله الزواحي (٢) قرية من أعمال حراز [٢٥] شرع في
الصفحه ٧٣ : الشاتم : الرجل والله (هو) (٦) الذي أخذ أمه من زبيد ، وقتل من الحبشة عشرين ألفا دون
أمه ، لعمري إن هذا هو
الصفحه ٨٤ : ما حضر من المال. وهو مائة ألف دينار عينا. وخمسون ألفا
أصنافا. من تحف ، وألطاف وطيب ، وكساوي ، فقالت
الصفحه ٨٩ : الحصن فأوقدوا النار ، ففعلوا ذلك
ليلا ، فأصبح عندهم على باب الحصن عشرون ألفا ، واستولت الفقهاء على ملك